孫權默默看完《洛神記》，將書卷入袖中，待回到浮碧海用膳時，又裝作若無其事地將書放下。

袁綺綺並不知曉孫權已看過《洛神記》，就連孫尚香也是過了好些時日才想起尋她的愛書。

孫權於此刻終是明白，前些日子自己出徵江夏時，為何眾人皆說他家媳婦哭得可憐，原來還有這《洛神記》的緣故。

“一個作者能寫出讓讀者哭紅雙眼的書，自己怕是也不好受，亦會受到這深刻故事的反噬。”罷了，孫權既已看破，便也懶得說破。想必因這本書，他家愛妻又賺了不少銀子吧。

孫權知道袁綺綺屋內隔間藏著十幾個大木箱，摞至房頂，裡面裝的想必都是白花花的銀子。

唉，說來這做女人，還得如他老婆袁綺綺這般實在。旁人只知花錢享受，爭風吃醋，惹事生非，而他家夫人卻從不沾染這些是非，巧妙化解矛盾，悶聲發大財。孫權反觀自身，每日在文德殿議事，忙於周邊山嶽剿匪、各處郡縣屯田、發展生產、徵兵練兵、平衡各方勢力關係，全力積聚力量以對抗北方的曹操，可謂是焦頭爛額。

再看他的愛妻，卻混得如魚得水。無論是家庭倫理關係，婆媳、妯娌、姑嫂之間，如今即便有幾個妾室，她也能處理得妥妥當當，日子過得溫馨愜意。時而到學堂走走，輔導宗室子弟學業；前不久在京口開設醫館，招募諸多年輕郎中潛心鑽研醫術；此外，對於江東年輕軍官開辦的軍事理論培訓班，她亦有諸多主張和建議。

誠然，此前那幾件事袁綺綺的主張甚好。為了安置年輕軍士和軍官，因北固山無法容納眾人，便在京口醫館旁新修了一處名為 “軍事太學” 的館舍。每期前來學習的各級軍官人數雖不多，在六十至一百人之間，但也辦得有模有樣。孫權還曾前往訓話，做軍士們的思想動員，激勵他們好好學習，提升理論素養，多讀書以報效國家。

如此種種，袁綺綺還能保持心境寫書。

孫權心中，除了佩服，便是感嘆自己。

“罷了，吾身為男子，自是要在前方衝鋒陷陣。如此，綺兒方能在吾身後自由自在地做她想做的事。”

袁綺綺創作《洛神記》的初衷，乃是孫權曾暗示她寫一部能夠風靡江東乃至全國的書，於是她便寫了這曹操家的故事。

此書在江東確實掀起一陣熱潮，然而，受限於當時的交通條件以及政權割據的局面，並不能在江東與曹操所在之地自由暢通地交流。

徐兵作為商人，其商業版圖主要集中在江東，最遠不過延伸至廬江，並未拓展到許都乃至北方。雖說當時商人貿易相對自由可往來各地，不受割據軍閥的限制，但徐兵並不缺那點錢財，犯不著前往寒冷遙遠的北方討生活。

故而，《洛神記》若要傳至北方，擺上曹操的案桌，實非易事，期間頗多曲折。

《洛神記》自京口興起熱潮，而後隨著部分人口北遷，流傳至廬江城。廬江城與淮南、河南等地相距不遠，時有商人往來其間，從事南北貿易。他們將南方的茶葉、絲綢、鹽等重要物資運往北方，又將北方的皮草、馬匹、小麥，乃至經西域輾轉至長安、洛陽而來的玉石瑪瑙等帶回南方。在這來來往往的商旅之中，總有商人會夾帶一兩本鎮江老轅的著作，不過並非將其作為尋常買賣的貨物，而是當作高階贈品。

某些精明的富商，在前往洛陽大戶人家送貨之際，會擺出上等的絲繡、金銀飾品，以及從東海採擷而來的珍珠珊瑚等珍稀物件，供那些高門貴婦挑選。同時，他們還會討好地奉上一部冊子，諂媚地說道：“這是在江東一帶極為風靡的閒書，小人將其贈予夫人，只願為夫人增添些許雅趣。”

曾有富商將一本略顯卷皺的《阿姆的跌宕人生》呈至洛陽城中一位貴婦人的案頭。那貴婦人起初不以為意，