，天地之始。有名，萬物之母’，天地初始時，混沌一片，沒有名稱概念，是一種純粹的、未分化的狀態。而當有了名稱，就意味著萬物開始被認知、被區分，像是萬物誕生的根源。”…………………………

逸塵接著說道：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”

碧游下意識地環顧四周，試圖從周圍的事物中找到這句話的具象，卻有些迷茫，“這和我們看到的山川草木，還有修煉，到底有什麼聯絡呢？”

逸塵站起身，走到一棵古老的大樹旁，輕輕撫摸著粗糙的樹幹，“你看這棵樹，它紮根於大地，承受著陽光雨露。大地屬陰，滋養根基；陽光雨露屬陽，給予生長能量。它背陰向陽，陰陽調和，才能茁壯成長。”

碧遊走上前，手也覆上樹幹，感受著樹木的紋理，“那修煉的時候也是這樣嗎？”

“沒錯。”逸塵目光堅定，“我們吸納靈氣，體內靈力也分陰陽。陰柔靈力固本培元，陽剛靈力激發力量。只有讓二者相互激盪、交融，達到一種和諧的狀態，修為才能穩步提升 。”

正說著，山谷中靈氣突然變得躁動不安，原本平和的陰陽二氣開始劇烈衝突。只見東邊的靈氣呈現出熾熱的橙紅色，如燃燒的火焰，代表著陽剛之力；西邊的靈氣則化為幽冷的深藍色，似靜謐的寒潭，象徵著陰柔之力。二者相互碰撞，發出沉悶的轟鳴聲，激盪起的靈氣風暴迅速向逸塵和碧遊席捲而來。逸塵和碧遊有所感，大自然就是最好的老師…………………………………………

逸塵接著對碧遊說：“故常無慾以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

碧遊黛眉輕蹙，神色中滿是探尋之意，“逸塵，這又蘊含著怎樣的深意呢？”

逸塵抬手，輕輕撥弄著身旁一朵綻放的野花，花瓣在指尖微微顫動，“當我們放下心中的慾念，以一顆純粹空靈之心去感知天地，便能洞察到道的微妙之處，那是一種難以言喻的精妙，是宇宙萬物執行最本真的規律。”他目光望向遠方，眼神逐漸深邃，彷彿透過層層山巒，看到了更為廣闊的天地。

“而‘常有欲以觀其徼’，當我們帶著目的和欲求去看待事物，便能瞭解到事物的邊界和表象。比如我們修煉，有了提升修為的慾念，便會去鑽研功法、吸納靈氣，從而知曉自身能力的界限 。”

碧遊認真聆聽，時而點頭，“這無慾與有欲，聽起來好似矛盾，卻又相互關聯。”

逸塵微笑著看向她，眼中滿是讚許，“正是如此，它們都源自於道，只是表現形式不同。都幽深玄妙，而這種玄之又玄的境界，便是開啟一切奧秘的大門，是我們修行路上不斷追尋的真諦。”……………………………………

逸塵抬眸，目光柔和又堅定，對著身旁的碧遊緩緩開口：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭故無憂 。”

碧遊秀眉輕皺，眼中滿是求知慾，“逸塵，這水與道，還有我們的為人處世，究竟有著怎樣的關聯？”

逸塵微微仰頭，望向不遠處潺潺流淌的小溪，娓娓道來：“水，滋養萬物，卻從不與萬物爭高下。它總是流向低窪之處，處在眾人都厭惡的地方，這份包容與謙卑，就如同道的特質，默默運作，卻不彰顯自身。”

他蹲下身子，手指輕輕劃過水面，激起一圈圈漣漪，“所謂‘居善地’，就像水尋找合適的低窪安身，我們為人處世，也要懂得選擇恰當的環境和位置，讓自己的能力與品性得以施展。‘心善淵’，內心要像深淵一樣沉靜、深邃，不為外界的紛擾所動，這樣才能保持內心的清明。”

碧遊若有所思，輕輕點頭，“那‘與善仁，言