尋找到特定的韻律之類種種困難，此刻竟然瞬間便入定靜的簡單容易，所帶來的震憾。

進入定靜後的所見所聞，以及他自身的狀態，直令張機無暇感慨！

平日裡他自己入定靜，情緒的變化是不可以如此劇烈的，好奇、不可思議等等思緒的出現，基本就宣告他離開定靜狀態了。

可是此次並沒有。

稍稍平靜之後，他在熟悉的虛無、空寂中，見到了無數氣息周流摶結，最終形成了另一個“張機”的景象。

不對，那不是另一個張機。

那就是他自己。

因為張機在其中感受到了他自身獨一無二的真氣。

他自修行以來，接觸到的都是自身真氣，他是絕不會認錯的。

所以，這就是老師所說的“諸氣”？

陳仲傳法，張機便稱陳仲為老師了，而因為不曾傳道，所以陳仲不讓張機喊自己師父。

張機仍舊記得自己先前的問題。

肝青象木，肺白象金。

那到底是什麼意思，正確與否？

這念頭一起。

虛無、空寂中，張機自身的諸氣摶結之象飛速放大，直至不可見全貌，而肝、肺所在部位的諸氣摶結之象充斥全部感知。

再之後，就是肝的諸氣，單獨摶結成象，肺的諸氣，單獨摶結成象……

“原來如此、原來如此！”

張機也不知過去了多久，他忽然睜開雙眼，興奮無比。

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“老師，人有諸氣，五臟亦有諸氣，人之諸氣摶結而象人，五臟諸氣摶結乃象五行，此非五行之氣不純，實乃五行非氣！”

陳仲微微點頭。

邊上許靖一撇嘴，暗道也不算太蠢，但還是悟性很差，以陳公之能，親自助他入定靜，居然才只領會到五行非氣？

張機仍在興奮之中，一個接一個的想法，不斷湧現著。

他似是在說給陳仲聽，又似是在自言自語。

“臟器變化，氣亦有變，故而摶結之象隨之化變，八十一難所言尚有諸多未盡之處，肝肺熟，不必然為肝肺氣純，髒不應象，不必然為氣雜。”

“髒生、髒死、髒弱、髒強，髒有損傷、有特異，其氣亦必有應，古醫工皆言髒有損則不治，此或未必然也！”

“我欲知此中變化，必得多見肝、肺，返回鄧郡，當再徵亡者遺軀……”

張機說得興奮。

卻不曾注意到，周圍百姓早被他嚇得面無人色。

先前聽他說什麼煮肝煮肺的就夠恐怖了。

如今還要再多找遺體？

就連邊上旁聽的姚元起等隨船修士，都漸漸的神色古怪起來。

陳仲對此並不在意，擁有著八十多年的人生，能夠令他感到十分驚奇的事情真的已經很少了。

剛剛引張機入定靜，陳仲自己的消耗卻也頗大。

此刻維持著自身沉入深靜當中，任由諸氣自然恢復，那樂玄筇杖卻是忽地一跳，也在陳仲的深靜之中化變而出。

陳仲見此，不由想到了此前，似乎也有一次，深靜中得有外景入此虛無、空寂之中？

不過，眼下樂玄筇杖有此變化，倒是先要把精力都放在這裡才好。

且看它要做甚？

下一刻，樂玄筇杖中，五道虛弱氣象，探身而出。

：()乾心論道