當然，在上一章我們詳細闡述了一些與身體相關的知識，即如何判斷自身存在何種虛症，以及針對這些虛症如何進行相應的調節，還有怎樣選擇合適的食材。

這些內容都是圍繞著身體的物質層面展開的，但我們不能忽視另一個重要方面——情志。

情志對我們身體的影響不容小覷，它和我們的身體狀況息息相關。

每一種情志如果太過，都會對相應的器官造成損傷。

就拿“怒”來說，怒傷肝，然而這並不意味著一直壓抑不發脾氣就是好的，長期的壓抑也會導致情志不暢，影響肝臟的疏洩功能。

“喜”，在適度的時候能讓人心神愉悅，但過度則會傷心。

人在狂喜的狀態下，可能會出現心跳加速、神志失常等情況，這就是因為過喜使心氣渙散。

“恐”對腎有著不良影響，過度的恐懼會耗傷腎氣。

當人處於極度恐懼中時，往往會出現大小便失禁等現象，這是因為腎司二便，腎氣受損而無法正常控制。

“思”則傷脾，過度思慮會使脾胃運化功能失常。

比如有些人在長期思考過度的情況下，會出現食慾不振、消化不良等症狀，這是因為脾的運化功能受到了情志的干擾。

“悲”傷肺，長期沉浸在悲傷情緒中，會導致肺氣耗損，人會表現出氣短、咳嗽等症狀。

這裡面蘊含著五行的原理。

以怒傷肝為例，在五行學說中，肝屬木。

當人處於憤怒這種情志過度的狀態時，就如同自然界中木的生長失去了控制。

正常情況下，木的生長是有規律的，但怒氣過盛，就像狂風暴雨不斷衝擊樹木，使樹木生長環境被破壞，導致其原本的平衡被打破。

這裡用木來類比肝臟在人體中的狀態，憤怒會擾亂肝臟正常的生理功能。

比如影響肝臟的疏洩氣血等功能，使肝臟的氣血執行等出現紊亂，就像木的生態失衡一樣，進而引發一系列身體不適。

但這並不意味著不發脾氣就完全正確。

從五行生剋和情志與臟腑的關係來看，如果一味地壓抑憤怒，就如同強行抑制木的生長和舒展。

肝主疏洩，其功能之一就是調暢情志，若長期壓抑憤怒，肝臟的疏洩功能也無法正常發揮。

就像樹木被束縛，不能自由生長，氣血在肝臟中不能順暢流通。

這種壓抑的狀態會導致情志不暢，使肝臟的氣血執行逐漸變得凝滯，時間久了，同樣會引發肝臟相關的健康問題。

如肝鬱氣滯，可能會出現脅肋脹痛、胸悶不舒、情緒抑鬱等症狀。

所以保持適度的情緒表達和疏洩對於肝臟健康至關重要。

當然，我們也需要了解五行生剋的規律。

比如肺屬金，正常情況下金能克木。

但當木氣太盛時，金可能克不了木，反而木會反侮金，出現肺部相關的問題。

同理，相鄰的關係之間可能會出現相乘的情況。

比如木旺克土，當肝木過旺時，脾胃之土就容易受到剋制，從而影響脾胃功能。

而相隔的關係則可能出現相侮，這就是五行關係的玄妙之處。

一旦情志失衡，五行之間的平衡就會被打破，原本的相剋關係也會變得複雜起來，誰克誰不再是固定不變的。

這就需要我們找到其中的思路，根據情志與身體器官的關係，以及五行生剋的規律，來調整我們的情志，維護身體的健康。

比如當我們察覺到自己怒氣太盛時，要意識到可能對肝臟和其他相關臟腑產生的影響。

怒傷肝，肝屬木，木氣過盛會打破五行平衡。

木旺可