人，這些人才也都是與軍中士兵同等待遇。”

“之前有二十工分一天的活都是又苦又累的，比如之前清理城外的汙穢，安葬那些死人，還有去山上挖葛根。”

“而現在城外已經清理完畢，葛根現在也有足夠的人去挖，大家便只能搶工分更低一點的活計。”

“可若是學習一段時間之後，便能去做看著體面又輕省，工分還高的活計的話，你說學堂還會缺學生嗎？”

學認字算數，總不能比搬運屍體清理糞水和下地挖葛根還累吧？

吳康仁啞口無言。

他想了想，只能從更長遠的角度勸她：“《道德經》中所言：為道者，非以明民也，將以愚之也。民之難治也，以其智也。”

“自古以來，書籍和知識都是掌握在少數人的手裡。”

“將軍若要走這一步的話，還望三思而後行才是。”

這句話的意思是善於推行‘道’的人，並不去啟發民眾的精明智慧，而是教育民眾迴歸純真質樸。

民眾之所以難以治理，是因為他們的智慧和心機過多。

因此，用智慧和心機來治理國家是國家的大禍；不用智慧和心機來治理國家，才是國家的福澤。

歷朝歷代上位者為了更好管理百姓，推行愚民之術。

透過讓平民變得愚蠢，思想不曾得到開化，來達到更好治理國家的目的。

畢竟當一個人的腦子裡只有面前的一畝三分地，只有娶妻嫁漢，生孩子和填飽肚子這幾件事，接觸不到更深層次的東西，也明白不了什麼大道理時，那他就會安安穩穩的待在自己的那一畝三分地一輩子。

不會升起一絲一毫反抗的心理，就算遇到什麼事，怨天尤人覺得自己命苦，也不會想起來是上面的管理者有什麼問題。

因為他們的腦子都已經退化了，根本想不到這上面來。

而李昭此舉，是在開化普通百姓的腦子，讓原本被掌控在大家貴族手上的知識能被放到平民手上去。

屆時要是被其餘的世家貴族知道了，那李昭屬於是侵害了大部分人的利益，會成為眾矢之的。

不管從哪方面來看，在吳康仁看來這都是極為不明智的決定。

只能委婉的勸說。

陳德山聽的眼前發花，皺著眉頭問：“好端端的吊啥書袋子啊，盡說些讓人聽不懂的話·。”

“德山兄回去後多讀些書就能明白了。”吳康仁笑著說道。

陳德山：......

好像被鄙視了。

瞧不起誰呢，他回去就把書讀爛！