自登基以來，我，胡亥，作為大秦的二世皇帝，一直致力於推行儒學復興，期望藉此穩固大秦基業，重塑社會風氣。然而，隨著各項舉措的推進，我卻在治理國家的過程中遭遇了諸多困惑。

這日，處理完繁雜的政務，我坐在咸陽宮的書房中，望著堆積如山的奏章，心中滿是憂慮。儘管儒學的復興在一定程度上改善了社會風氣，促進了文化教育的發展，但在實際的國家治理中，諸如法律與道德的平衡、經濟發展與民生保障的協調等問題，卻愈發棘手。我深知，僅憑儒學一家的思想，似乎難以全面應對這些複雜的局面。

就在我陷入沉思之時，趙高悄然走進書房，他察言觀色，輕聲問道：“陛下，何事讓您如此憂慮？”我抬起頭，看著趙高，緩緩說道：“如今儒學復興雖有成效，但國家治理難題頻出，朕在思索，是否還有其他學說，能為朕提供新的治國思路。”趙高微微皺眉，思索片刻後說：“陛下，道家學說源遠流長，其思辨深邃，或許能為陛下解惑。”

趙高的話，如同一道光照進了我困惑的內心。道家，這個一直隱匿於諸子百家之中的學派，其“無為而治”“道法自然”等思想，或許真能為我開啟新的視野。於是，我當即決定，在咸陽宮舉辦一場道家思想的研討盛會，邀請天下道家名士齊聚咸陽，共探道家思辨之妙，尋求治國理政的新智慧。

詔令一出，天下震動。各地的道家名士紛紛響應，他們收拾行囊，踏上前往咸陽的道路。一時間，咸陽城內熱鬧非凡，大街小巷都能看到身著樸素道袍、手持拂塵的道家之士。

數日後，咸陽宮的大殿內，高朋滿座。我坐在龍椅之上，俯瞰著臺下的諸位道家名士，心中充滿期待。這些名士中，有白髮蒼蒼、學識淵博的老者，也有年輕有為、思想敏銳的後起之秀。他們來自不同的地方，卻都懷揣著對道家思想的深刻理解和獨特見解。

會議伊始，我站起身來，向眾人拱手說道：“諸位道家賢才，今日齊聚咸陽宮，是朕希望能聆聽道家的思辨智慧，以解朕治國之惑。大秦如今面臨諸多挑戰，朕深知道家思想博大精深，還望諸位暢所欲言，為大秦的未來出謀劃策。”

臺下眾人紛紛起身，向我回禮。一位名叫李逸的老者率先站了出來，他面容清瘦，眼神卻格外明亮。李逸說道：“陛下，道家主張‘無為而治’，並非是什麼都不做，而是不刻意干預，讓事物順應自然規律發展。在國家治理上，陛下可減少對百姓生活的過度干涉，給予他們更多的自由空間，如此，百姓自會安居樂業，國家也能長治久安。”

李逸的話，讓我陷入了沉思。一直以來，我推行各種政策，雖出發點是好的，但或許真的在某些方面對百姓干預過多，反而限制了他們的創造力和積極性。

這時，一位年輕的道家學者張陽站了出來，他言辭激昂地說：“陛下，道家強調‘道法自然’，世間萬物皆有其自身的規律。在經濟發展方面，我們不應強行制定過多的規則，而應順應市場的自然需求。比如，讓商業活動自由發展，政府只需在關鍵時候加以引導，如此，經濟方能繁榮。”

隨著討論的深入，道家思想與我一直推崇的儒學思想，不可避免地產生了碰撞。一位儒家出身的官員站了出來，他面露質疑之色，說道：“道家主張無為，然而如今大秦剛剛經歷變革，社會需要積極的引導和規範，若一味無為，恐會陷入混亂。儒學強調禮義道德，透過教育和規範，能使百姓知廉恥、守規矩，這才是治國的根本。”

此言一出，引起了一陣議論。道家名士們紛紛回應。一位名叫王玄的道家學者說道：“儒家的禮義道德固然重要，但過度強調規範，可能會束縛百姓的天性。道家的無為，是在尊重自然規律的基礎上，讓百姓自我發展、自我約束。而且，道家並非否定道德，而是