但朱雄英說話的方式也有些不對，因為這樣實在是太得罪人了，對於朱雄英未來登基當皇帝的影響不好。

為了自己的寶貝孫子能順利的繼承皇位，朱元璋已經想好該怎麼讓方孝孺和裡面的這些學子保守秘密了。

要是真的到了無可挽回的地步，朱元璋並不介意讓這位天下有名的大才子，提前到地下去見他的聖人。

“難道殿下你要再次行法墨之說嗎？”

方孝孺明顯被氣的不輕，喘著粗氣說道。

雖然自從漢朝以來，法家和墨家基本上已經湮滅在歷史的長河中了，但實際上這兩者的中心思想還在一直流傳，只是這流傳下來的內容，要麼就是和儒家合二為一，不分彼此，要麼就成了在野傳承。

尤其是法家，在大明之前的各個朝代裡面，所有的明君聖主幾乎都在學習漢朝的外儒內法。

而方孝孺和朱雄英之所以會辯論這麼久，就是感覺到了朱雄英有明法度的想法，尤其是他對於這些奇淫技巧如此的推崇，在方孝孺的眼中，他認為朱雄英這就是在推崇法家和墨家。

“怎麼？難道我沒有聽你方孝孺的勸告，就演變成我拒絕了整個儒家思想嗎？”

朱雄英看著方孝孺的眼神簡直就是在看一個傻子。

他現在真的恨不得一巴掌把他給打飛到京城，但這類人你很難用武力讓他們折服，除非你直接把他給打死，不然他就會死心眼的和你磕到底。

這就讓發方孝孺一時語塞了，因為朱雄英說的話太簡單明瞭了，那就是你方孝孺壓根就代表不了儒家。

其實方孝孺也不是傻子，雖然這些年他已經漸漸的習慣了自己在儒家當中的崇高地位，但他可不敢說自己可以代表儒家，而且這也和他所建立的人設不符合。

“殿下您莫非是要集結百家在朝堂之中，可這會出問題的啊，到時候朝廷要是出現了什麼問題，那到時要以那家的理念為主？”

方孝孺並沒有回答朱雄英這個問題，反而巧妙的避開了，又問了朱雄英一個身為儒家弟子最關心的問題。

“哼，現在朝堂上做主的是我皇爺爺和父王，還輪不到我管這些。”

“而且，有一件事情你方孝孺要搞清楚，試問在一千五百年前，當時的儒家和現在的儒家你認為還是同一個嗎？”

“你能分得清楚如今的儒家和法家有什麼區別嗎？”

“你口口聲聲的說著儒家，法家，這些問題你都認真的想過嗎？”

方孝儒的嘴張了半天，愣是沒有說出一個反駁的字出來。

因為朱雄英說的沒錯，現在的儒家和一千五百年前的儒家已經不一樣了，這一千多年裡面，儒家吸收了百家之長，現在的儒家已經不再是當初純粹的儒家了。

“方學士，不知道你是否瞭解為什麼會出現儒家、法家、墨家以及當時百家爭鳴的情況嗎？”

見方孝孺支支吾吾的說不出來，朱雄英再次問出了一個問題。

“這當然是因為聖人降世，他們是來教導世人的！”

對於朱雄英的這個問題，方孝孺就好像是一個掉入了水潭中的人抓住了一顆救命稻草，他終於要脫離前面幾個深不見底的深潭了，而他也毫不猶豫的抓住了這個機會。

“好，就像是你說的，這諸子百家的創始人都是聖人降世，那為何現在會獨尊孔聖人呢？”

“聖人也是人，並非一出生就什麼都知道，既然如此，那他又是如何將儒學給創造出來的呢？”

“又是為了什麼才創立儒學？”

“這個問題我也不用你回答，我直接把答案告訴你！”

“不管是儒家也好、法家也罷，他們都是因為在先秦時期，當時的禮儀，這些聖人們為了拯救