亨利貞沒敢問天道，這個世界的天道屬實過分的不正常，除了在臘祭的時候，祂也只敢在臘祭那個階段有限的問些內容。

苟德柱看看姬猷勞，為了確定自己的猜測，試探的問了一句：“能確定是那個戰團的子嗣嗎？”

祂正在盤算著自己實驗室的事情，猛地一聽下意識回答：“極限戰士。”

石錘了，這個雞佬很可能竊取了戰錘的某種設定——之前亨利貞解釋過，神物可以竊取某種人類的意識凝聚概念從而獲得一些奇怪的能力。

看來這位不滿足於二十八星宿的神職了哈？

從民俗史上講，地支加生肖如酉雞來源於先秦時代的占星術，屬於巫術的一種，巫祭祀的主要星辰是北斗，北斗周圍的一圈則是二十八星宿。

古代占星術的源頭就是北斗及二十八宿，基本法門比如漢代有《五星佔》。

星宿的演化還需要兩個重要的輔助法術：七曜術和演禽術。

七曜指陰陽金木水火土，後來演變為日月金木水火土，七曜加星宿則演化成了一套星神值日系統——《西遊記》裡就用了這個設定。

如果七曜加星宿還不夠直觀，那麼再加一點演禽術，就看到目前我們熟悉的內容也就是目前這套二十八星宿體系了。

地支酉位在星宿上對應三個：朝為（胃土）雉，晝為（昴日）雞，暮為（畢月）烏。

所以陰陽器的酉位如果講道理的話來個野雞（雉）、雞或者烏鴉都正常，來個機油佬很顯然不正常。

現代人雖然大多不信北斗了，但是二十八宿繼承北斗的主宰福禍的神職卻是很流行的啊，苟德柱也沒想明白這位雞佬為什麼變成機佬。

有可能是群體意識都被帶歪了，畢竟現在提到主流的修煉，大多不是修道就是修佛，巫的傳承斷的徹底，或者被這二者給借走了。

苟德柱正在暗自吐槽雞佬的趕時髦，姬猷勞卻看似若無其事的說：“有什麼想問的直接問不行嗎？猜來猜去有意思嗎？”

缺德玩意兒直接喊了句：“讚美機神！”

姬猷勞跟條件反射似的跟著喊，喊完就想掏出爆彈槍給他一梭子，苟東西趕緊求饒：“好了好了，鬧著玩，你隨意哈，後面想盜什麼跟我說。別忘了，爺是坐忘盜，還跟北斗關係好。”

姬猷勞碎碎念：“你個缺德玩意兒苟東西，要不是你這個身份，爺會下來幫你？嘁！”

沒理會祂的碎碎念，苟德柱很關心的問到：“你估計，這個世界的阿斯塔特戰力水平怎麼樣？”

姬猷勞傲嬌的一哼，隨後很不屑的說：“天道發覺的早，已經壓制了他們大部分能力，不過物理上沒辦法。我估計按科技水平來說，這個世界沒一個政權打得過，所以這個世界引來的應劫者或者冒險傢什麼的，本質上是用來對付這些星際戰士的。”

苟德柱感覺很奇怪：“那為什麼不壓制科技實力，反而壓制神異力量？”

“你是不是傻？你確定這些阿斯塔特沒被混沌汙染？你確定他們不能原地升魔？這個世界可是二戰，死個幾萬幾十萬甚至幾百萬人不是很正常？找個戰場就能原地獻祭，混沌四小販估計很喜歡這種獻祭。”

他感覺更蛋疼了，皺著眉問：“你是說，這些玩意兒…不對，你這麼確定，是不是試探過了？”

姬猷勞極為自得：“我找他們要了骨頭的技術，要了蝦米的技術，要了豆芽的技術，甚至還有亞空間法術，他們都有。”

苟德柱麻了：骨頭指懼亡者或者叫太空死靈，蝦米是歐克獸人對人類的稱呼，豆芽則指艾達靈族，亞空間就別說了，混沌四小販。

他轉頭看向亨利貞，抱怨道：“怎麼這裡跟第一個世界似的，遇到了這麼奇葩的玩意兒？不敢想象，如果真