神醫

李諾原本只是想著和孫大夫先拉一拉關係，等到推行醫療改革的時候，好讓他幫忙。

入境醫家，則純屬意外。

診治完幾名病人之後，李諾站起身，離開診臺。

那位中年醫師，重新回到了自己的位置。

李諾的目光望向孫大夫，說道：「孫老，醫家之後應該如何修行呢？」

他表面上向孫大夫請教醫家的事情，實則是為了進一步拉近兩人的關係。

醫家怎麼修行，他早就在書中瞭解過了。

孫大夫逐漸從震驚中回過神，抿了口茶水壓壓驚，說道：「醫家修行，其實十分簡單，只要做好醫者應該做的事情，治病救人就能增長修為，診療治癒的病人越多，修為增長的越多，越是疑難雜症，修為增長的越快……」

李諾露出恍然之色，說道；「這樣啊……」

說起來，在修行方面，醫家和法家儒家有著很多的相似之處。

法家透過斷案增長修為，判錯了案子，修為會降低。

醫家透過行醫增長修為，用錯了藥，醫死了人，修為也會降低。

法家判的人地位越高，修為增長越多，醫家治的病症越難，修為增長越快。

法家修行到後期，判普通人很難增長修為，醫家修行到後期，醫治小病也對修行沒什麼作用。

修行醫家，先要通讀醫書，知曉醫理。

然後用學到的醫理治病救人，時機一到，自然入境。

這麼說來，其實在治療戶部尚書的母親時，李諾就已經在無形的修行醫家了，在回春堂治療的這幾個病人，則為他的破境，提供了臨門一腳。

這時，又有病人走進來，是專程找孫大夫看病的。

孫大夫暫時離開，李諾一個人感受著體內的那道新力量。

他試著在手指上劃出了一道小傷口，然後讓醫家真氣運轉到傷口處，只是肉眼可見的功夫，這道傷口就癒合了。

第一境的醫家，其實能力的用處很小，真氣只能用在自己身上，而且效果也不大。

如果這傷口再大一些，恐怕就沒辦法癒合。

直到突破第四境，才能用真氣為別人治傷。

既然醫家已經入境了，接下來要做的，就是提升修為。

不像法家，一紙判決，就可以砍無數人的腦袋。

醫家一次只能看一個病人，病人也不是什麼時候都有，修行只能熬時間。

歷史上，那些修行到高境的醫家，都有一定的運氣成分。

第五境和第六境的大醫，不是在遭逢大疫之時，以一己之力，救萬民於水火，就是推動了醫學的巨大進步，功在千秋。

正常情況下，醫家修行到第四境，就差不多是終點了。

李諾當初和安寧組建緝盜司，並且將其推行全國時，曾經一舉破境。

不知道，如果能推動趙國的醫療改革，醫家修為會不會有增長。

畢竟，後者的意義，比前者還要重大的多。

歷史上從來沒有醫家做過這件事情，不同於法家和儒家，自身擁有改革的能力，醫家真氣的特殊性，註定了他們是以服務為主，沒有能力引動大的變革。

而儒家和法家，對於醫道一點不懂，想要促進醫家的變革，也千年萬難。

除非有人既是醫家，有心引動變革，並且具備推動變革的能力……

李諾想到這裡，目光忽然望向診臺的方向。

孫大夫那裡，好像遇到了一點麻煩。

醫館內，一名中年女子看著孫大夫，咄咄逼人的開口。

「你不是很厲害的大夫嗎，連個頭疼都治不好？」

「開