道人真正怕的，是另外幾種人。

一種就是天生殘缺，不被世人接納，乃至遭受排擠的人，另一種，則是掌握一些術法，但是學藝不精的人，還有一些則是自稱茅山，但並非茅山正統法脈的人。

這第一種，不是道人嫌棄或者看不起。

畢竟身體殘缺，又不是這些人樂意的。

只是，這些人之所以趕屍，大抵是生活艱難，只能靠趕屍掙點辛苦錢。因而，他們大多隻是一些普通人，沒有應對風險的本事傍身。

真要出了岔子，他們應付不過來。

第二種，則是最令人頭疼的。所謂的不怕沒本事，就怕半瓶水晃盪，就是這種。

他們有點本事，但學藝不精，有時候不僅無法解決問題，甚至會自個兒惹出麻煩來。

可以說，這種人製造麻煩，才是最多的。

至於第三種，則是天生命格不大好。

這類自稱茅山，卻並非茅山正宗法脈的人，也即是世人所稱的“野茅山”。

野茅山可不是真正的茅山道士，他們可能是得了一些傳承，但入不了茅山的門。

這類人，因為傳承有缺，所以本事可能不俗，但在某些禁忌方面，比茅山正統還得講究。

不是窮講究，而是傳承有缺的問題。

如果是一般行當，傳承有缺，頂天了就是手藝不精。

譬如廚子做飯不夠美味，又比如做木匠的打得物件比較粗糙，大不了就是遭人嫌棄，或者沒人找而已。

可野茅山不一樣，因為這其中涉及到修行，傳承有缺，對修行的影響很大。

一旦出了岔子，走火入魔，自身暴斃都是小事，就怕走了偏門，墮入邪門歪道，幹出傷天害理的事。

因此，為了規避這些大問題，野茅山的禁忌就不會少。

而且，他們挑選傳人，一定無比小心謹慎，真要是沒碰著合適的人，寧可手裡的東西斷了，也絕對不會亂傳。

這也造成了野茅山的傳承，又多又亂，但每個傳承，人數都不會多，大貓小貓三兩隻的很常見，孤身一人的也不少。

而這當中，有一種傳言，就是野茅山弄出來的。

那就是所謂的五弊三缺。

這種說法，不是不對。

有些修行的人，傳東西，收徒弟時，總講究這個，但這其實就是野茅山的一些說法。

但真正的道家正宗法脈，是不講這些的。

話又說回來，依著這些禁忌講究，野茅山的人，雖然不是正統法脈，但傳承也算嚴格，如果教出的徒弟實力不行，是絕對不可能放他出去，獨自行走江湖的。

因而，野茅山的人，實力都不見的差。

可他們命格不好啊。

有時候，人要倒黴，真不見得是實力高低問題，運氣也是關鍵。

所以，道人才問王渾什麼來歷。

他就怕王渾不是出生正統，畢竟，他現在可是送煞神上山。

真要遇見了普通人，或者江湖術士，或者野茅山，鎮不住喜神，乃至因為命格原因，把喜神給弄“醒”了，那可就大大的不妙。

到時候，喜神碰上煞神，可就糟了。

王渾也知道這一點，所以自報家門，就是為了讓道士安心。

此刻，他看著那裝著煞神的棺材，又看了眼原本就在著的，堆疊在一起的棺材，忍不住問：“道友，這些不會都是送煞神送上來的吧？”

道士點了點頭。

王渾嘴角一抽：“這裡怎麼這麼多煞神？”

話落，他眉頭一皺：“不對啊，按理來說，煞神擺棺，只要停十年或者十二年，契合天干地支就成。我剛才看了一眼，這些棺材，不少可