人們對於魔女的厭惡自古有之，主要是來自於十字教的宗教裁判所。

1376年的《裁判官手冊》與1486年的《女巫之錘》都是十字教的宗教裁判所的判官所出，書中將許多女性列為了魔女，其中只要有胎記、黑痣的女性都會被認為是魔女。

不過現在是文明的時代，人們早已不會像當初那樣狂熱的審判女巫，但也不可能接納魔女途徑的超凡者就是了。

魔女途徑的超凡者要扮演刺客、教唆者、女巫、歡愉魔女、痛苦魔女、絕望魔女、災難魔女、末日魔女等等一聽就知道和善良不沾邊的角色，這是世俗無法接受的。

不過拿破崙現在更主要的是站在國家的立場上思考問題，只要魔女不來破壞法國，那麼他倒也不會太過在意他們的惡，至少她們的確是有著很強的情報網，而且還擁有著種種超凡的能力。

組建自己的勢力是拿破崙很早就有的想法，作為一國的執政官，拿破崙早就發現教會的影響力實在是太大了，無論做什麼事推行什麼政策都要首先考慮教會，要做什麼事情主要也是依靠教會，這對於掌控欲很強的他來說有些難以接受。

就像英國政府也有軍情六處這個集政府權能與超凡組織為一體的部門一樣，拿破崙也早想組建一個類似的組織了。

“軍情六處……現在應該很不好過吧。”

拿破崙露出了一抹微笑，對於法國人來說最好的訊息未必是法國得到了什麼好處，如果法國變得更強與英國遭到劇烈打擊一定要選一個的話，說不定會有很多人選後者。

軍情六處的創始人就是初代007約翰·迪尹，而約翰·迪尹便是共濟會的元老，現在共濟會估計都快要解散了，軍情六處肯定也受到了致命的打擊。

………………

而正如同拿破崙現在所想的，現在英國的超凡界的確是出了一些問題。

“……”

約翰·迪尹突然說出了一個哈斯沃德從未聽說過的單詞，似乎是一個人名。

約翰·迪尹已經有起碼兩百年的時間沒有主動尋找過自己了，此次突然前來，讓哈斯沃德聞到了一種不同尋常的氣息。

在數百年前，哈斯沃德曾經化名‘愛德華·凱利’和約翰一同探尋超凡的秘密，並暗中引導他走上了窺秘人的道路。

約翰·迪尹這個人的確是有著超出常人的非凡才華，他們兩人一同研究出了一套全新的魔法體系，也就是一套全新的‘儀式魔法’，哈斯沃德將其稱之為‘以諾魔法’。

這套儀式魔法體系也是基於十字教體系而開發出來的，畢竟哈斯沃德自己當初就深受十字教體系的影響，那個時候他還不像現在這樣已經走出了自己的路。

不過後面因為約翰的妻子似乎愛上了哈斯沃德，哈斯沃德便與約翰·迪尹分道揚鑣，後續他們雖然也還有見面，但也只是互相點點頭而已。

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上一次他們見面，還是牛頓‘去世’的時候。

而這一次，他居然主動找上了自己。

對於共濟會中所發生的事情他也略有了解，共濟會所信仰的‘隱匿賢者’從一開始其實只是一種理念，一種自然法則，比如萬物皆數，隱匿賢者被認為是靈數的化身，比如知識至上，隱匿賢者就是知識本身。

然而就在前不久，‘隱匿賢者’活了，或者說這個本被視為一種自然法則的神靈擁有了自我意識，並且降下了‘恩賜’。

共濟會最初是追逐知識的組織，但在‘隱匿賢者’活過來之後卻不再是追逐知識而是知識在追逐他們！

‘隱匿賢者’就是知識本身，她不斷的