就像一隻小兔子在充滿毒蛇猛獸的叢林裡，看到幾朵花就覺得是天堂。可哪有那麼容易啊。”

白瑋琪在一旁插話道：“那這文化屬性到底是啥呢？”

“其實啊，就是從小到大身邊人給你灌輸的思想，受多數人影響，就像羊群效應一樣。比如四川人覺得辣的菜最好吃，廣東人卻覺得清淡的好。你現在的想法啊，很多都不是你自己的，都是被周圍人影響的。要想跳出這個控制，就得換圈子。”

第三章：古今之思

說到古代為啥落後，我又開始滔滔不絕：“這就得看制度和文化啦。五千年文化，咱能說有文化，可到底有啥文化呢？要是骨子裡是弱勢文化屬性，怎麼承載強勢文化的政治和經濟呢？衡量一種文化，不是看時間長短，得看符不符合客觀規律。古代皇帝信神明長生不老，不信科學技術，結果國門被開啟。後來學西方，才有了現在。這就是強勢文化和弱勢文化的不同結果。”

白瑋博若有所思地點點頭：“好像有點道理。”

“每個圈子都有不同文化。就像馬雲說不喜歡錢，王石讓年輕人先做公益爬山，大家都吐槽。為啥呢？因為咱不在他們那個圈子，理解不了。就像手機不知道密碼連不上 wiFi 一樣。能懂文化屬性的人，就能看透人心和規律，預測結果。”

第四章：強勢之析

“那啥是強勢文化呢？有三點。第一，立場和視角。強者可不會把自己當弱者，不會整天罵老闆不公平，得想著自己怎麼當老闆。就像下士聞道哈哈大笑，不笑不足以為道。咱得避免弱者角度，不然就被強勢文化排斥。”

白瑋琪好奇地問：“那第二點呢？”

“第二呢，所處環境。貧困地區民風淳樸，可不是道德高，是他們膽小不敢出去，只能抱團取暖。他們看不到大城市的殘酷，思想認知永遠看不到真相，還把家鄉那一套傳給後人。咱可不能這樣。”

白瑋博嘟囔著：“那第三點呢？”

“第三，背景資源。別老學李白不畏權貴，咱跟人家差遠了。得看看身邊比自己強的人在幹啥，跟著學。不能光崇拜那些大老闆，人家離咱太遠。就像外地的和尚會念經，咱可不能燈下黑。”

“那怎麼有強者思維呢？很難哦，跟普通人想法完全相反。首先得相信強者，就像狼群裡承認老大。可咱從小就覺得有錢有權的沒好人，不仇富不仇官都難，更別說學他們了。強者是相信更強的人，咱得接受強者的話，先行動再理解。”

“然後是追隨強者。身邊比自己強一點的人最值得學，看看他們想啥幹啥，跟著做，更新自己的圈子和思維。別光研究那些大名人，不實際。”

我又舉例道：“你再看看遙遠救世主裡馮世傑他們因為不相信丁元英在企業受到困境的時候選擇了離開企業退股，可是歐陽雪呢？因為他相信丁元英這個強人，所以他不懂，但是照做。接下來馮世傑他們退出的股份，現在你的問題也是人家是副市長，管理環境與園林肯定手裡有大把的工程，但是又不直接給他兒子，這樣子有人會舉報他，告他利益輸送，如果你去開公司，你把這些工程接下來，然後你把這個利益再輸送給他兒子，其實也就完成了他父親向利益輸送的一個鏈條，你在鏈條中間，所以你去做是穩賺不賠。”

“最後是依附強者。不理解也先全盤接受，別批判。為啥呢？咱光看到人家成功，沒看到背後的付出。想成為強者，就得成為他們的親信、耳目、手足，這樣才能轉變。就像《天道》裡的丁原因，帶著底層人創業，可很多人不理解他，又回到原來的層次。咱可不能這樣。”

白瑋博沉默了許久，緩緩說道：“讓我好好想想。”

“所以啊，別光信那些大道理，有用的道理往往聽起來不咋地。這就像在圍城裡