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第225章 道家解釋緣分

現代的解釋來說,就叫做天命與時遇,咱們先說天命。”

“這裡的天命,並不是儒家的天命,在先秦之前,道家就提出了天命這個理論,而後則被儒家借鑑去了。”

“老子就說過:《天網恢恢,疏而不漏。》這裡的天網,其實就是天命,也就是道的根本,不管你做什麼事情,都逃脫不了天網裡面。”

“道家的天命,並不是必然性的,現代很多術士就是將天命,理解成了必然性,就像是算命,說:《八字成了,命格就是死的,命,也就是死的。》”

“而這就恰恰違背了天命的根本邏輯,道家的天命是必然性和偶然性的統一,什麼意思呢?”

“也就是一個人出生,他一定是會死的,這個是必然的,就算未來研究出了長生不老的神藥,他,也絕對會有一天會死,就算活了一千年,那麼一萬年後也不一定會活著。”

“這就是天命中的必然性,死亡,是一定會死的,但是什麼又叫做偶然性呢?”

“就是從生到死這個過程中,遇到的事情,一切都是偶然的,但是,偶然之中卻又是必然的。”

“關於這個事情,老四可能知道得更加清楚。”大師兄說著,看向了我。

“啊?我?”我指了指自己,心中一動,隨即點了點頭:“嗯,略知一二。”

所有人齊齊的看著我。

“咳咳。”我輕咳兩聲:“大師兄說的必然和偶然,其實就是選擇問題,舉個例子,你準備出門,那麼出門後的一些必然的事情就會發生。”

“在命格的安排下,你可能會被車撞,可能會撿到錢,可能會遇到各種各樣的事情,這些都是必然性。”

“但,偶然性是在你的思想中,也就是你想不想彎腰撿錢,想不想出門,想不想過馬路,這些偶然的情況,完全是你一個念頭決定的。”

“所以說,偶然,和必然是相互相成的,就像奇門的解法一樣,對於我們算卦的人來說,一個人的運勢其實有很多岔路。”

“我們就會透過算卦看出最優的路線,這個並不是違背天命,而是在天命的情況下,去改變偶然性,也叫作改運。”

:()道士入世記

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