“啊翁，為什麼不繼續攻佔城池啊？”

蒙武收到撤軍訊息後，他焦急的跑到蒙驁營帳之中。

蒙驁捧著《孫臏兵法》竹簡，頭也不抬的回道：“這是軍令。”

“為何？如今軍隊士氣大振，應該一鼓作氣，直抵新鄭！”

韓國都城歷經三次遷徙。

公元前424年，從原本封地最北邊的平陽（臨汾），遷移到最南邊的宜陽。

首先是為了避免秦趙兩國直達水晶，其次是看上了鄭國這塊肥肉。

公元前408年，韓國攻鄭接連勝仗，又將國都遷移到更靠近的陽翟（禹州）。

公元前375年，趙韓魏三國諸侯無視晉國，直接面見周天子，三家分晉。

同年，韓國成功滅鄭，遷都鄭國國都新鄭。

蒙武一直在闡述，應該繼續前進，並且將戰局分析得條條是道。

“阿翁，成皋和滎陽兩邑，我軍取得巨大戰果，令韓國膽寒，他們此刻定是惶恐不安，我認為，不應該撤軍！”

蒙驁抬眉，淡淡道：“實話告訴你，這是大王的命令。”

“......”

既然如此，君命如山。蒙武還能說什麼？心情不爽，該罵還得罵。

“#￥%…%…￥￥%…”

秦國武將都特別有自己的想法，從白起就能看出來。

蒙驁走去，安撫兒子情緒：“你有所不知，大王所圖，並非韓國，而是趙國。”

“成皋與滎陽，只是一處踏板，真正劍指之地，乃是趙境！”

蒙武眼睛亮起來：“那，何時攻趙？”

“未知。”

“......”你這話說了跟沒說一樣。

蒙武鬱悶的走出營帳，迎面走來宋坤，讓他原本壓抑的心，蠢蠢欲動起來。

“阿坤，你說，本來打得好好的，大王為何要突然撤兵啊？”

“噓——”宋坤急忙把他拉到一旁，“背後妄議大王，你想找死嗎？”

“沒事。你怕什麼？”沒想到，蒙武卻表現得毫不在乎。

......

原來——

春秋戰國時期，是一個思想異常開放的時代，也是一個十分神奇的階段。

所謂“百家爭鳴”，只要你有想法，都可以自由著書立說，四處宣揚自己的思想和主張。

這才是真正的言論自由！

所以，受“百家爭鳴”影響，別說背後議論國君了，哪怕你當著國君面罵他，也屁事沒有。

各大諸侯對言論好壞，並不在意，哪怕在意，也無能為力。

劃重點，這不是從諫如流，而是不管不顧。

直至漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，統治階級開始從教化民眾思想，到壓迫，最後是禁錮。不允許任何不利統治的言論出現，最典型的就是清朝“文字獄”。

在春秋戰國時期，你甚至可以在邯鄲破口大罵：“當今趙王就是昏庸無道、驕奢淫逸，不仁不義，徹頭徹尾的大昏君！”

即便路過趙城衛，他們也只是瞥你一眼，並不會抓你，聽起來是不是很魔幻？

還真有人這麼做過，他罵的不止是趙王，而是連天下諸侯一起罵，還特意立書宣揚，見人就口嗨，以表顯自己思想先進。

這個勇者就是莊子，“竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉。”

為什麼會形成這種奇葩的社會現象呢？主要是那群讀書人太活躍，一旦有同伴被抓捕，會立即奔走相告，不把你名聲搞臭不罷休。

如果趙王抓了一個，就會被其他諸侯笑話。

“趙老弟啊，你怎麼心胸如此狹隘呀？這可不是君子