，就會犯什麼非常可怕的罪名一樣。

國人總是抱有一種好像說了那麼就可能會成真的感覺，有時候就不願意去接受一些已經存在的事實，當然這群人裡也包括我，我心裡是非常的認可社會主義制度的，我喜歡傳統的文化，喜歡這5000年的歷史。

但我也和大多數人一樣，知道自己沒有什麼改變的力量，即使看到了什麼也告訴自己沒有看到，這時候我們通常會以勿談國事來保護自己。是的，現實就這麼無奈，《茶館》想要隱喻的東西至今還在追著我們。我們就算看到了也沒法改變什麼，反而如果你要將你看到的東西說出來，那麼危險的就不止你自己了。

我們作家呢就是要把握好這個度，既要能表達我們的思想，也不能越過我們的能力範圍，“天下興亡，匹夫有責”，我們可以不說，但是一定要知道。

因為時代的潮流，歷史的發展總會將矛盾給擺到明面上，如果這個矛盾沒有得到妥善的解決，那麼一定又會掀起一場新的風暴。而到那個時候，就該是我們這些知情不說的人來阻止問題擴大了。

那個學者說中國的歷史存在一個個迴圈，這是對的，他說中國沒有真正的歷史，那麼這就是錯的。每一個迴圈都是一個教訓，每一個迴圈都是不同的情況，你叫這個迴圈的人穿越到另一個迴圈，難道他就能透過兩者的共同之處解決這一切了嗎？

這樣一想是不是就感覺很搞笑了？如果要說的話，那麼這個學者應該說世界都是在迴圈的，包括什麼物質流動，生物進化……

這些原始的東西也總是和這些政治的東西有共同之處，什麼正反饋機制，負反饋機制，這很大程度上這最自然也最本質的理論是可以通用的。

所以我說開設中國概論這門課程是非常有必要，就光我而言，我就懂得了很多，並不需要什麼所謂陰謀論政治正確教育，也不需要什麼崇洋媚外……因為你單獨掏出來這些都是片面的，一本史書始終保持一種多面性看待問題的態度那麼才證明它是一本好的史書。

教會學生正確的歷史觀，教學生如何辯論錯誤的歷史觀，那麼這自然就可以讓他們形成所謂的民族之魂。難道說承認外國的強大，會損害我們對於民族的團結嗎？

厲害的敵人以及殘酷的歷史，中華民族見過的已經夠多了，我們的自信從來不是建立在貶低外國盲從自己的態度上的，只有明白別人有多強，我們才會認識到自己的不足，然後改進自己。當年中國落後的時候，那些革命先輩不也是如此想的嗎？那個時候對方夠強了吧。

我們要明白一個道理，我們仇視那些侵略我們國家的人，是因為對方不遵守大義，是因為對方濫殺無辜，是因為對方不願意承認自己的惡行，是因為他們給我們帶來了太多的慘痛代價……而不是因為他們很優秀。

承認他人優秀並不會讓國人們自卑，如果對方比自己優秀，那麼自己就努力超過他就行了。我們在學習上也就是這個道理。

相反，如果只是一味沉浸在幻想當中，不願意承認他國優秀的地方，那麼就分不清敵我方的實力差距，以前印度用自不量力的行為就已經證明了這種行為是非常危險的。

你如果往大的一方面看，那麼韓國偷文化的事情其實也是一種文化的自卑，你看他們這種不清楚自我定位，盲目沉迷於自己幻想當中，最後給他們贏得了什麼？

無非是中東亞各國的嘲笑罷了，也不清楚以前大半個亞洲都是韓國的，這種話到底是怎麼說出口的？

說到這回事，我又回想起那個韓國教授說牛郎織女是他們本國文化的故事了，直接被他們改成:織女非常的勤勞，天天都在織布，然後感動了上天，然後上天就給她賜予了一個牛郎……

剩下的我就不說了，抄都不會抄，這已經不能叫偷盜