（諸暨市城南浣紗村），中國春秋末期美女。

西施出身貧寒，常浣紗於溪，生有姿色，秀媚出眾。

越國戰敗後，被迫向吳國稱臣求和。越王勾踐遍選國內美女獻給吳王夫差，天生麗質的西施也是其中的一員 。

夫差對西施萬般寵愛，先是在姑蘇建造春宵宮，又專門為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等。

西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為其築“響屐廊”。而與此同時，越王勾踐臥薪嚐膽，使越國強盛起來，最終打敗了吳國。

吳國滅亡後，西施不知去向，有說是被沉海而死，有說是與范蠡泛舟五湖隱居而去。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代“四大美女”，其中西施居首。後人說四大美女有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，其中的“沉魚”即指西施，出自西施浣紗的傳說。

越國戰敗後，被迫向吳國稱臣求和。越王勾踐遍選國內美女獻給吳王夫差，天生麗質的西施也是其中的一員。

夫差對西施萬般寵愛，先是在姑蘇建造春宵宮，又專門為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等。西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為其築“響屐廊”。

而與此同時，越王勾踐臥薪嚐膽，使越國強盛起來，最終打敗了吳國。吳國滅亡後，西施不知去向，有說是被沉海而死，有說是與范蠡泛舟五湖隱居而去。

西施到底有多美，魚看到後全部都沉底了，這就是沉魚之美！

西施，春秋末期出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，其居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。

中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說。

在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫“浣紗”二字。為東晉大書法家王羲之手筆。

南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨苧蘿山，有西浣紗石。《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。

錢盤春編創的 滬劇西施劇本

第1集 一語驚醒夢中人！為了范蠡的命，西施決定犧牲自己！

第2集

越諸暨苧蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，一作先施。貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。

西子病心而顰，村東醜女見而美之，亦捧心而效顰，富人見之，閉戶不出；貧人見之，挈妻子而去。

東施知美顰而不知顰之所以美，此即東施效顰之典。西施常浣紗於水上，魚為之沉，故有沉魚之說，世人因名其溪。

越君勾踐圖復國，以吳王好色，乃用范蠡謀，徧訪國中美色，得西施，飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨于都巷。

三年學服，乃獻於吳王夫差。吳王嬖之，日事遊樂而廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。吳既滅，勾踐以西子為亡國尤物，浮西子於江，令隨鴟夷以終。

鴟夷者，伍子胥死而盛以鴟夷，其死西子有力，故沉西子以報（伍）子胥之忠。《墨子》曰：“吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。

自古至今，以女色亡國者，世皆罪於女，惟西子例外，無人將其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或三女之不幸？崔道融《西施灘》雲：

“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。”

羅隱雲：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是