說起不爭觀因為三個小的還沒到辟穀的時候，而從新開始做飯。這讓鐵蛋想起來了，當年鐵蛋道人和寒淼真人，被要求辟穀時閒雲道人的說法。

當時鐵蛋道人和寒淼真人還年輕，也就是剛停止身體的發育，兩個人還沒有現在的心性，對於口腹之慾還有著一些追求。

對於閒雲道人要求她們辟穀之事，還有一些不解，就去找閒雲道人問了一下道：“師父！我們修道的人，為什麼非要辟穀呢？”

而閒雲道人卻反問道：“那你又為什麼不可以辟穀呢？”

當時寒淼真人的回答是：“因為吃飯是人的天性啊！既然是天性，而我們道家講究遵循本心，那我吃飯不就是遵循本心嗎？”

閒雲道人笑著道：“徒弟啊！你確定在你修行到達一定程度以後，吃飯還是你的天性，而不是純純的貪慾嗎？”

說完，看著寒淼和鐵蛋還是不太理解的樣子，於是無奈的又接著說道：“你們想想《道德經》中的那句‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。’這句話你們明白了嗎？要是明白了，就不會有今天的問題了。”說完就打發兩個人自己去想了，也不再理會他們了。

大概是嫌棄這兩個貨實在是太笨了吧。

而直到後來兩個人又去把《道德經》反覆的讀，直到讀懂了那句話的真正意思，同時兩個人又真正的辟穀很長時間以後，才是真的明白了是怎麼回事了。

說白了，也就是兩點：一個就是少沾因果，因為即使是吃的再少，也是欠了這個宇宙的，到時候證道還因果都要還的，既然已經可以辟穀了，那能少沾因果還是少沾因果吧，因為完全沒有必要不是嗎！第二個就是為了修行了，不要以為是在胡扯，還記得張三丰《無根樹》雲:“順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。”這句道家術語嗎？這裡的逆為仙，就有逆著自己的慾望修行心性的意思。

而鐵蛋道人想著這些往事，再看看自己現在為三個小的做的飯，不由的笑了起來，想想，乾脆今天多做一些，和師妹也有很長時間沒有在一起吃飯了，反正也多這一頓也不多，少這一頓也不少。

而對於鐵蛋道人的舉動，作為金仙道行的寒淼真人，在鐵蛋道人剛因為回憶，心情有所波動就察覺了，對於鐵蛋道人想要陪同仨小一起吃飯的這個修為，她是無所謂的。

等到鐵蛋道人把飯菜上齊，喊仨小上桌的時候，寒淼真人也自己坐在了位置上，看著鐵蛋驚訝的眼神寒淼真人道：“看什麼呢！還不坐下吃飯，發什麼愣呢！只要不是為了口腹之慾，偶爾陪著親人吃飯也是沒關係的。”

鐵蛋道人聞言很是開心的笑笑，坐下來就開始吃飯了。

吃過飯之後，讓三個小的收拾餐具，師兄妹二人找個地方去談心了，而讓三個小的收拾，也是鐵蛋道人和寒淼真人商議好的教育理念：那就是，慣歸慣著，但是不能把孩子教育歪了，該讓孩子自己做的事情，一定讓她們自己做，該讓孩子們懂的道理，一定要讓孩子們懂，孩子犯錯一定要重罰，反正就是要讓孩子們長好了，不能讓孩子們將來敗壞‘不爭觀’的聲譽。

不管三個小的在那裡收拾餐具。這邊，寒淼真人和鐵蛋道人在梧桐樹下聊天時，鐵蛋道人問道：“師妹是不是快要飛昇了？”問這個的時候，鐵蛋道人的心情是很複雜的。

寒淼真人指著梧桐樹頂的一個巨大的鳥巢道：“你想什麼呢？那個蠢鳥的孩子還沒破殼呢，我怎麼可能飛昇？”

鐵蛋道人滿頭黑線的道：“那個不負責任的蠢鳳凰，自己飛昇天界去追殺仇人了，就把自己的孩子連同自己的伴生神木梧桐樹，都交給你這個剛見過一面的陌生人，她還是真的放心啊！而師妹你不