家老小，也沒資格說她養家，只能說她貼補家用。

古代、縣誌、文章小說裡一旦出現女人“貼補家用”這種說法，基本就是說這個家庭至少有一大半是女人養活的，但凡掙得少點都沒資格使用“貼補家用”這個詞。

這一切都是因為讀書人要面子，就像是現在那些聚集在楊國公府邸前鬧事的讀書人一樣，他們認為那些婦人出去工作拋頭露面，有違儒家禮教，他們可沒認為那些婦人在家紡織不對。

這樣正是這些腐儒，這些程朱理學的徒子徒孫讓人感到噁心的地方。

他們從沒不讓女性工作，只是單純地不承認女性“做了工作”。

在古代，男人下地，家裡誰做飯？誰打掃？誰管孩子？誰伺候公婆？

“女主內”不是說女人在家傻坐著，是指操持家門裡的全部事物。如果空閒了還要織布繡花補貼家用。

即便是豪門大奶奶，也得“掌家”。看看紅樓夢裡的鳳姐就知道了，她可比一群吃喝嫖賭的大老爺們累多了。

馬皇后原本就是傾向楊憲這邊的，經過和王月憫的一番溝通交流後，更是堅定不移的堅持這個觀點。

談男女禮教，沒有人比馬皇后更加合適了。