按照趙軒原本的打算，他是不想這麼早就來收集力量的。

麻煩。

以他現在的境界，要收服一種力量，需要幾十年的時間用來佈置或者對抗。

等到趙軒的修為足夠，可能揮手就能獲取。

但趙軒沒有時間等到那個時候了，天下已開始亂了，

但天下的主體是凡俗，所謂的凡俗並非單指沒有任何修為之人。

凡俗和超凡的分界線是長生。

一境，二境，三境每一品增壽一甲子，一境圓滿六百年壽元，二境圓滿一千二百年壽元，三境圓滿一千八年。

但四境開始，修行者雖然有二千六百年的壽元限制，但九境八十一品第四境神境可以以信仰之力補充自身的三寶。

也就能補充流逝的壽元。

看似只有二千六百年的壽元，但其實已經可以以信仰之力實現長生了。

只不過這種長生因為依賴於信仰之力，這種長生並不穩固。

一旦被人擊毀信仰之身，也就不能再吸收信仰之力了。

仙道九境到了第四境人仙境，就能和自己修行的元氣相容，一口元氣不散，就能長生永壽。

佛道九境到了第四境金剛境，其金剛之力能斬斷萬物，其中這萬物也包括自身和天地的聯絡。

斬斷了自身和天地的聯絡，壽元的流逝速度全看自身金剛之力的強度。

所以四境就跳出了凡俗的限制。

天下大亂的目的是天下一統。

天下一統的主體是凡俗，有了長生之力，就沒了世俗的限制。

因此天下一統的主體才是凡俗。

包括為何七國的國君都需要壓制修為，就是因為如此。

唯有凡俗才會理解凡俗，凡俗是超凡的根基，唯有從根基開始才能聚攏人族氣運。

而且超凡的手段對於凡俗的殺傷力太大。

一旦超凡出手去對抗凡俗，將會造成凡俗之人大量的死傷。

反而有傷人族的氣運。

現在還是初期，神境和聖境尚能參加戰鬥，等到中期皇庭三大勢力會將神境之上的修行者全部禁止進入世俗。

甚至到了末期，神境以上的修行者都會被趕到星空之中。

而天下大勢重在積累，到了一定的階段就會呈現山崩之勢。

現在天下大勢還處於動亂的初級階段，是因為趙軒控制著寒國的局勢。

但如此前期積攢的大勢越大，到了後面局勢就越激烈，持續的時間就越短。

到了現在寒國的局勢已經把楚國拖入泥潭，使得楚國現在的戰爭潛力近乎耗盡。

戰爭時期，士兵的消耗是訓練時候的三倍。

一百萬楚國軍攻入寒國，每天消耗的糧草就是海量的。

楚國的這一百萬士兵被趙軍拖在寒國，打不過，退退不了。

現在已經近百年了，楚國不要說每年出產的糧食供養不了楚軍，就連往年的儲備的糧食也消耗的差不多了。

使得現在楚國不得不進攻齊國，兩面作戰，以掠奪齊國的資源來供養陷入韓國的楚軍。

齊國一亂，秦國的一方穩定了下來。

自然開始也可以派出軍隊進入寒國。

當七國局勢穩定的時候，七國的資源還可以互通有無。

比如趙國出產的資源主要是糧食。

寒國的資源主要是精美的禮器。

楚國的資源主要是各種墨家器械和藥膳。

齊國的資源主要是天材地寶。

秦國的資源主要是陰陽家術士煉製的丹藥。

燕國的資源主要是各種礦藏。

魏國的資源主要是