行體系，是將五行生剋的理與法融入進自身道行，使用的時候理與法產生作用，使的自身的力量依照構建的五行體系運營。

但趙軒不一樣，趙軒構建五行體系，直接以力量在自身融合力量，讓五行之力自行以最合適的狀態融合。

使用的時候，直接呼叫力量即可。

也就是趙軒自身的道行不存在理與法的限制，也就不用刻意的尋求修行之法去積累理與法，只要道行的積攢達到就可以直接提升境界。

趙軒構建的第一條五行體系，以五行相生激發秩序之力，以五行相剋激發終結之力，水火兩儀相激，融合成能夠消融萬物的兩儀玄光。

兩儀玄光攻伐之力無雙，一般聖境觸之即亡。

第一條是攻擊，第二條按照道理應該選防禦，但趙軒自己的神通也好，一元重水也好，防禦力都極強。

所以防禦體系可以押後，回覆繫有無量聖體自帶玄妙所以也可以押後。

所以趙軒可以先架構速度體系，或者輔助體系。

趙軒自己的修行體系已經構建好了，這架構的都是護道體系。

如同一場旅行，修行體系是旅遊攻略，護道體系就是保證如何按照自己的旅遊攻略執行下去。

修行體系和護道體系之外還有第三條修持體系，修持體系保證自己看到的風景和自己在旅遊攻略中看到的風景一樣。

，！

修持體系對自己來說是修持體系，對別人來說就是傳承體系。

修持體系的存在是為了印證道的高低。

道自身無所謂高低，唯有自身對道領悟的深淺。

但一世修行既大道獨行，也希望得到認可。

所以便有了對比。

對比是為了獲得他人的認可，以加持自我認可，從而加持自身的信念。

這種體系可以架構也可以不去架構。

百家學說的創始人走的就是這條路。

他們的信念無比堅定，從而能夠發揮出超越境界的力量。

也可以說修持體系是一種獲得氣運的修行之法。

當然這條體系對趙軒現在也是太早。

所以趙軒還是想要架構速度體系。

當然這個速度體系不是提升自己的速度。

你的移動速度再快，只要在空間內移動，就快不過空間挪移，

你的反應速度再快，只要還是肉身，就躲避不了光的攻擊。

你的出手速度再快，只要需要出手，就沒有意念直接發力快。

所以速度體系是掌控節奏，以及時間感知能力。

修行者常言意念一動便能如何如何，那這意念一動的時間究竟有多快？

修行界的答案是一秒。

當然這個一秒是基礎。

因為這個意念一動實際上經過四個階段。

念起，念定，念動，念應。

每一階段大概四分之一秒。

當然這是在獨立事件中的速度。

比如你被人激怒，然後打了人一拳。

你被激怒，然後產生打人的念頭，就是念氣。

念起之後，你會計算得失，比如對方會不會還手，打不打的過等等，最後決定不管了，打了再說。

這就是念定。

定下念頭後，你的大腦發出指令，神經傳遞指令，這就是念動的過程。

最後肌肉做出反應，這就是念應，也即響應你打人的念頭。

當然這不是說你一秒內被激怒，然後打到人。

被激怒的過程屬於念起的前奏，並不在這個階段中。

而能不能打到人屬於結果，也不在這個階段中。