說明你修行的道路是對的，依此修行終有所成。

亦或者達到某一記憶某一階段的巔峰，也可以稱為證道。

人族的主流修行雖然是人皇道，仙道，佛道為輔。

但是也不是隻有這三種修行之法。

實際上諸家都有自己的專屬修行之法，只是這些修行之法不如人皇道，仙道，佛道，三道已經有了通用體系，還能修行到人皇境。

其他諸家的修行之法，入門艱難，不能通用不說，也沒有帝皇境突破人皇境的記載，就低了三道數籌。

但是其他諸家的修行之法如果修行成功，其威能也不比三道差。

尤其是三道修行之法為了傳法天下，通用化之後，少了很多極端的修行之法。

極端往往意味著強大。

其他諸家沒有去除這種極端，同境界甚至要比大部分三道修行者強大。

比如儒道的儒道長河之法。

葬家的驅龍定穴之法。

陰陽家的陰陽磨盤之法。

縱橫家的縱橫雙劍之法。

墨家的點物成兵之法。

此五法都是一等一，十分強大的傳承。

只是入門太難了，入門這一步就阻擋了九成的人，入門之後還要阻擋同化，避免自己化道成為傀儡，又淘汰了剩下一成裡的九成。

能夠修行成功的只有百分之一。

趙軒的五德分身沒有修行三道，而是分別選擇了儒家，葬家，陰陽家，縱橫家，墨家進行修行。

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雖然只有短短六年，但是因為是太歲血肉塑身，自身的等級本身就是五境力量，所以進境都十分快。

人皇道的修行，前四境三十六品，每一境都是三品修精，三品修氣，三品修神。

但是包括仙家，佛家在內的諸家，先修三十六品精氣，為的就是打造一副肉身，可以承受強大的氣。

五德之氣的化身，本身就是聖境太歲血肉，和聖境級別的力量，修成三十六品精氣自然十分容易。

而要突破聖境就難了，這些百家的修行之法可沒有無量聖體的說法。

但是儒家需要接引浩然正氣，葬家需要接引地脈龍氣，陰陽家需要接引青濁二氣，縱橫家需要接引虛實二氣，墨家需要接引萬化之氣。

陰陽家和縱橫家暫且不論，其他三家的浩然之氣，地脈之氣，萬化之氣，都是八境的力量。

也就是說三家的入門需要第四境煉化一道第八境的力量。

他們可不是趙軒，趙軒有金花化靈和金花悟道，不管如何層級的力量，經過金花化靈分化，在經過金花悟道和自身的三寶一融合，不管多麼強大的力量都能煉化。

尋常之人能夠越一境煉化便是天才。

否則高境也不會對低境造成碾壓。

而陰陽家，縱橫家兩家自然不用多說，正常的修行者都是隻能承受一種力量，陰陽家和縱橫家卻需要兩種相反的力量。

所以五家的修行需要有一副強大的肉身不說，還要有堅毅的意志。

五德分身的目的便是透過教化已經被惡意侵身的二人，堅定自己的道，堅定自己的意志。

“草民王陽明見過村正。”五德分身之中的土德之氣分身也叫做仁德分身，對著變成老者模樣的趙軒行禮道。

土德仁德分身修行的是儒家之道，前世儒家眾聖趙軒認為王陽明作為最後的儒家聖人，當是儒家真聖，所以土德仁德分身化名王陽陽。

“無需多禮，看先生模樣也是讀書人，不知道找老朽有何事啊？”趙軒問道、

“村正見諒，貿然拜訪，是為了學堂之事想請村莊幫忙。”王陽明說道。

“王先生，我等