說白了就是這麼多的資源，也建立不了一座完整的天庭罷了。

彼時的秦皇既建立不了天庭，也不想離開地星怎麼辦？

以利誘之唄。

所以大秦天庭有九尊帝位，而一般的天庭只有五尊帝位。

多一尊帝位意味著，天庭可以多出一位人皇位甚至是人皇境的存在。

自然是帝位越多，天庭的前景越好，也越強大。

秦皇不是不想多搞幾個帝位，天道不允許天庭有更多的帝位。

天地人三道爭奪治世權柄，通俗一點和爭奪皇位沒什麼區別。

大道就是開國帝王，先天神聖們是開國功勳異姓王，先天三族是先天神聖們封國的官員。

天地人三道是三位皇子，後天五族是臣民，各族的帝王們是官員。

天道是大兒子，天生具備繼承大道皇位的法統。

但是大道只是出征開疆擴土去了，又不是死了。

天道只是監國，但天道想直接繼承大道的皇位。

所以天道清理先天神聖，收歸軍權，消滅先天三族收歸封國。

但是先天神聖也沒閒著，他們扶持地道和人道兩位皇子和天道相爭。

得到地道和人道壯大後，背刺了先天神聖，三道合力將先天神聖們逼得遁隱道墟。

這個時候地道和人道不說在朝廷上可以和天道分庭抗禮，但是天道也奈何不了地道和人道。

然後就是漫長的爭奪法統的戰爭。

至於大道其實和當皇帝的沒什麼區別，要是皇位沒人爭顯得皇位沒什麼價值，皇帝不會高興。

要是因為爭奪皇位搞得天下大亂，兄弟相殘，皇帝也不會高興。

所以大道就下令，三人可以爭奪皇位，但是不能親自下場，於是就有了天道扶持後天神族，後天聖族。後天妖族。地道扶持後天鬼族，人道扶持後天人族。

以代理人戰爭的方式，證明自己的治國路線是正確的。

大道也是不偏不倚，天道具備天生法統，所以執掌後天五族中的三族。

地道和人道雖然執掌一族，但是地道掌控生靈輪迴，天地生靈有死便要有生，不管是天道生靈還是人道生靈死後都要在輪迴上走一遭。

這就給了地道很大的便利性。

而人道則掌握賦予萬物真名的權利，有了真名才能夠凝聚氣運，將散落的力量凝成一股繩。

漫天星辰四萬八千億，除了地星根本不適合生靈生存。

但是人族賦予星辰真名之後，星辰就可以凝聚氣運，凝聚星神，然後造化星域，改造出適合生靈生存的星辰。

這就相當於人族隨時可以開闢新的戰場，將戰鬥的節奏掌握在自己的手中。

而每一個天庭，每一個地府都是人道開闢新戰場計程車兵。

天道和人道認可這種權利，但是不會允許這個戰場上人道的力量過於強大。

所以就限制了天庭和地府帝位的數量，不能超過九尊。

而之所以限制在不能超過九尊，是因為大道法理十尊帝位可接引十方法理。

九宮方位尚有生門可入，而十方立下整個區域便會成為天庭的絕對領域，鐵桶一片，就沒有爭搶的必要了。

到時候只能坐看天庭壯大，控制整個世界。

至於和其他大帝一起佈下十方大陣，不是人族不想，而是每一個天庭或者地府都是一個獨立的個體，擁有自己的氣運長河。

不同的天庭和地府的氣運並不相連，佈下十方大陣也難以混元如一，還是會有破綻的。

趙軒將心神沉入真靈之中，藉助真靈的玄妙不斷的思考著破局之法。

救趙玄成很容易，但是自己既然