彌補此次的損失。”

此時在場的諸位祖巫沒有一個開口提及時空長河中所看到的未來景象。

洪荒的時空長河，大羅才有能力去觸碰，想要完全跳脫時空長河，只有混元大羅（洪荒的聖人，遮天三部曲裡的祭道之上）。

另一邊，隨著四大聖人的同時證道聖人，不約而同的都將要講道，並且各自的講道時間相差一千年。

地點並非天外混沌，而是則是各自的道場，東崑崙與須彌山。

一千年，足以讓大羅從洪荒的一個極端來往到另一個極端了。

至於大羅之下的生靈則是需要一個取捨。

不過聖人講道，大羅之下的生靈能夠聽到那則是莫大的機緣。

之所以，此次四位聖人不約而同的選擇在洪荒內講道，一是他們都是立下了大教，立教就需要傳播教義，教化生靈。

在洪荒內講道，有緣的生靈前來聽取，便是另類的福澤萬靈，傳道萬靈。

洪荒很大，所存在的生靈可謂是數以百億來計，一座神山福地，山川大澤內所生存的生靈就數不勝數了。

更何況除了主世界，洪荒還有著無數的副世界，依附於洪荒的三千大千世界然後三千大千世界下各自還依附著三千中千世界，以此類推還有這三千小千世界，然後是位面。

三千乘三千乘三千，再乘三千，所蘊含的世界可謂是無數。

只是這些世間此時還沒有孕育成，還沒有出世。

這樣的諸天萬界或許會是在洪荒西遊時期才會出現。

那時，洪荒本土大陸經歷過多次大劫，開始衰敗，無數的強者前往諸天萬界尋求機緣。

不然以現在的洪荒如何能與遮天三部曲這樣的世界位格相等。

只是一方世界新生不久，一方世界早已經歷過了世界最初的時候。

祝融回到祖巫殿以後，便叫來太子長琴，詢問白榆如何可還在部落中。

白榆請辭，太子長琴出於考慮最終同意了。

得到答案的祝融有些失望，“也罷，長琴，此法失敗了，不過此法當中的鍛器之法卻是有著極大的可取之處。”

“如果能夠將其融合進巫器之中，沒準能夠鍛造出堪比先天靈寶的神兵利器！”

將此鍛造之法傳與族人，能否成功，就看族人的了。

火之祖巫，他麾下的巫族火屬性的族人，自然是負責於整個巫族的武器方面的鍛造。

這個融合之法是自然也是交給了他火之一脈。

……

：()我在洪荒與遮天來回穿梭