第181章 開講大道

至於太清聖人，早早的就離開了崑崙山，帶著青牛在洪荒的某處放牛呢！

玉清聖人高坐道臺之上，口吐聖人言，言出而法隨。

瞬時間無盡異象在此顯化，虛空遍生金蓮，道音震動乾坤，無盡法則垂落，演繹一條通天的道途，朝著此間聽道的生靈面前鋪展開來。

因為此次講道是面向洪荒，實則傳道。

因此由淺入深，從最基礎的先天境界開講，一步一步往前遞增，使得每一個境界都講的細緻入微，闡述著玄門仙道的強大玄妙。

因此聽道的生靈，皆有所悟，修為越低的生靈越容易有所得，其中更是有不少生靈就此陷入悟道之境中。

白榆也不例外，即使他走的是自己所開闢出來的道途，但終究此時還太過稚嫩，即便潛力無限那也是未來。相互對照之下，白榆偶爾還會出現那種醍醐灌頂之感，受益匪淺。

玄門仙道相比於其餘道途來說，在洪荒幾乎佔據了主流。

或者說是自從道祖合道以後，以己心代天心，玄門仙道在天道的意志下，不斷髮揚光大。

再加上如今天地間的聖人幾乎都是玄門仙道最終成聖。

天庭妖族之主的帝俊，東皇太一都是在紫霄宮中聽道後，轉修了仙道，並且還開闢出了妖仙之道傳與整個妖族。

日開闡度戶，見不聞不懼。叩首五方玄壇，保佑常永。籲呼三界事，咎咒歸咸陽。方界魔頭滅，盡入陽關港。

玄地雲：開啟九字真言，觀無缺之國。毗沙門天具真人無上無昧之位，御天地，開創三界六道權。時序雲：次元門重啟。

上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君。閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神。是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙……（抄錄黃庭經的一段）

隨著講道的內容不斷深入，已經有許多境界低的生靈堅持不下去了。

一千年的時間，已經講到了大羅方面的層次。

漸漸的白榆也開始有些聽的晦澀難懂了。

說到底還是境界跟不上去，不過好在還能跟的上，只是等大羅之道講完後，白榆應該就徹底落下了。

這時永恆之門落下一束紫光，瞬間白榆感覺腦海清明，之前不懂的地方瞬間明白了，聽不懂，只能強行硬記的道理。

記了忘，忘了再記，然而此刻卻彷彿印在了腦海之中。

永恆之門在提升自己的悟性，藉此機會，白榆自然不會錯過，抓住機會，認真的去取大道。

對於今後要走的大羅之道也越來越清楚了，之前白榆只有五成的把握走通，那現在至少有了八成把握。

聖人講道地湧金蓮，口吐金光，時不時還有著大道顯化。

藉此契機，白榆一心二用，操控永恆之門開始烙印大道印記。

當烙印完第一縷大道之光後，便無需白榆再去控制了，永恆之門自行烙印。

大羅之道，聖人講了很久，講了足足三千年，是先天境界至太乙境界的三倍。

高臺之上，玉清聖人突然開眼掃了下方一眼。

此時臺下還能跟的上他講道的幾乎都是大羅強者，少數幾個能跟的上的太乙金仙生靈，他都一一記下。

畢竟還未成大羅便能領悟一二大羅之道，未來進入大羅之境的機率會非常大。

他立下闡教，有自己的教意，需要向洪荒眾生傳道。

如此他便需要有門人弟子，玉清最在乎的便是跟腳，但放在第一位的還是悟性，其次則是生靈的脾性。

太乙金仙代表著還未成道，前方道路還有著層層迷霧，這就代表著可塑性強，如此便是弟子的最好人選。