，安排誰守‘交口’，誰‘坐交’，誰誰當“攆腳”，這些都要一一商量妥當。

這裡的‘坐交’和‘攆腳’都是狩獵的行話。

‘坐交’就是打獵時，獵人在山口交叉處預先埋伏起來，等著獵物過來將其開槍打死。

‘坐交’者要槍法準，反應快，心理素質好，精神高度集中。

如果獵物跑這個‘交口’，而‘坐交’者沒有做好準備，讓獵物跑了是其次，嚴重的話還會威脅生命安全，這是很危險的。

山裡有‘一豬二熊三豹子’說法，尤其碰上受傷單溜炮卵子，那可是猛過黑瞎子的，它那對嚇人的獠牙，輕輕鬆鬆戳穿人的肚腑和胸膛。

由此，狩獵隊打黑瞎子、炮卵子之類的兇猛野獸，大都要三到五個人甚至更多人分工合作，一起圍獵。

確定獵物所在的地方後，找好‘交口’，‘坐交’者守候在隱蔽、有退路的交口上嚴陣以待，只要獵物‘上交’，十有八九逃脫不掉。

‘攆腳’又叫‘攆山子’，負責驚擾、追趕獵物的獵人。

‘攆腳’必須要腳力好、聲音大、眼睛尖、反應快。

圍獵時，‘攆腳’需要透過檢視獵物留下的足印、糞便、氣味，迅速判斷獵物的種類、公母、大小，以及奔跑的方向和過去的時間，迅速‘報交’（將獵物奔跑的方向告知‘坐交’者）。

這需要‘攆腳’對山裡不同的獵物的習性非常熟悉才行。

‘攆腳’通常與獵狗配合。

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接著彭華文尋了一個稍微平坦的地方，扭頭對彭志雄招手道：

“志雄，把你身後揹簍裡面的東西拿出來擺上。”

彭志雄聞聲，幾步走了過去，放下揹簍，把裡面的東西一一端了出來。

秦峰看見半蹲在地上的彭志雄，擺了三個盤子出來，盤中都裝著食物，兩葷一素，非常講究的擺好位置。

隨後，彭華文從揹簍裡掏出一捆香，從中取出5炷香。

“列隊，敬山儀式開始。”

彭華文站在最前端，狩獵隊成員相繼站好。

秦峰杵在一側不知所措，王輝順勢將秦峰拉至一旁，並小聲道：

“這是打獵前的敬山儀式，你跟俺站在後邊看著就行。”

秦峰感激的點了點頭。

彭華文恭敬地點上紙錢，左手拈五炷香點上，接著向東南西北中五個方向躬腰作揖，雙手拈香，口中默唸：

“諸神如若顯聖，我等時刻感念，滿載歸來之時，定把大紅公雞奉上。”

接著，彭文華在原地轉滿一圈，將香插在地上，又提起錫壺把敬酒滿上，至此敬山就算完成。