安達想不明天系統說時間也是空間，遇上查了資料，還真別說，真有人解釋。

時間和空間是物理學中的基本概念，在經典物理學中，時間和空間被視為相互獨立的絕對存在。

然而，愛因斯坦的相對論改變了這一觀念，提出時間和空間是相互關聯、不可分割的整體，即時空。

時間和空間的統一是現代物理學和哲學中一個深刻的概念，它不僅改變了我們對宇宙的基本認識，也為進一步探索宇宙的奧秘和理解自然規律提供了重要的基礎。

以下是從幾個方面對時間也是空間的理解：

一、從相對論的角度

1、狹義相對論

時間膨脹效應：狹義相對論指出，運動的時間會變慢。當一個物體相對於另一個物體高速運動時，兩個物體所經歷的時間是不同的。

例如，在宇宙射線中的 μ 子，由於其速度接近光速，從地球表面看，它的壽命比靜止的 μ 比壽命長得多。

這表明時間不再是絕對的，而是與物體的運動狀態相關，就像空間座標會因為參考系的不同而變化一樣，時間也成為了描述物體在時空中狀態的一個維度。

洛倫茲變換：狹義相對論中的洛倫茲變換將時間和空間統一在一個數學框架下。在不同的慣性參考系之間轉換時，時間和空間的座標會同時發生變化，它們透過光速這個常數緊密聯絡在一起。

這意味著時間和空間不再是獨立的、絕對的物理量，而是相互依存、相互影響的。

2、廣義相對論

時空彎曲：廣義相對論認為，物質和能量會使時空彎曲。

例如，太陽的巨大質量會使周圍的時空發生彎曲，行星在這個彎曲的時空中沿著測地線（最短路程）運動，從而形成了我們所觀察到的行星繞太陽的橢圓軌道。

在這裡，時間和空間的彎曲是同時發生的，時間的流逝速度在不同的引力場強度下也會不同。

在引力場較強的地方，時間會變慢，這種時間和空間在引力作用下的協同變化，體現了時間和空間的統一性。

二、從數學模型的角度

閔可夫斯基空間：在相對論的數學描述中，閔可夫斯基空間是一個重要的模型。它將時間作為一個額外的維度與三維空間結合在一起，形成了四維時空。

在這個四維時空裡，事件不再是由單純的三維空間座標來描述，而是需要加上時間座標。

例如，一個物體在空間中的運動軌跡，在閔可夫斯基空間中就成為了一條 “世界線”，它完整地記錄了物體在時空中的位置隨時間的變化。

這種數學模型將時間和空間平等對待，透過度規（一種定義距離和角度的數學工具）來描述時空的幾何性質，從而體現了時間作為一種空間維度的特性。

三、從哲學思考的角度

存在與變化的統一：從哲學層面來看，時間和空間的統一反映了存在與變化的統一。空間代表了事物的存在形式，即事物在某一時刻的位置和形態；

而時間則體現了事物的變化過程。如果把時間看作空間，就意味著將變化本身也作為一種存在來理解，事物的發展和變化不再是孤立於空間之外的過程，而是與空間緊密結合的、構成世界整體的一部分。

例如，人類歷史的發展可以看作是在一個巨大的時空背景下展開的畫卷，每一個歷史事件都在特定的時間和空間中發生，時間和空間共同塑造了人類歷史的形態。

安達看完似乎有些感悟，隨即去找商鞅等人，算算時間，吳國快滅了吧。

安達找到商鞅幾人，這裡又過去好幾年，商鞅彙報。“仙師，軍師派遣30萬大軍，軍工會稽，很快就能掌控吳國境內。”