劉伯溫解釋自己對宇宙的認知，同安達交流心得：

宇宙視角下的生死迴圈

從宇宙角度看星球的執行是從誕生到滅亡的過程，最終被黑洞吞噬，這體現了一種宏觀的、基於宇宙物理規律的生死觀。宇宙中的天體都遵循自然規律，有其生命週期。

就像人類的生老病死一樣，星球也會經歷形成、發展、衰老和毀滅的階段。這種觀點強調了宇宙萬物的無常性，沒有什麼是永恆不變的，即使是龐大的星球在宇宙的時間尺度和強大的物理力量（如黑洞的引力）面前也有終結的時候。

相對永恆的小範圍視角

從小範圍角度看相對是永恆的，這是一種相對論的觀點。在一個相對穩定的小系統內，比如地球在太陽系中的一段時間內，它的執行軌道、生態環境等因素對於生活在地球上的生物來說，幾乎是永恆不變的。

對於人類短暫的生命和有限的認知範圍而言，地球的存在和相對穩定的狀態給了我們一種永恆的錯覺。這也反映了人類認知的侷限性，我們往往只能基於自己的感知和經驗來判斷事物的存在狀態。

星球能量與生物繁衍

星球接受恆星能量才有生物繁衍，這是基於生態系統能量基礎的認識。以地球為例，太陽的光能是地球上幾乎所有生命活動的能量來源。植物透過光合作用將太陽能轉化為化學能，為自身生長提供能量，同時也為其他生物提供食物。

這種能量的傳遞和轉化是生物鏈和生態系統得以維持的基礎。這表明了生物與星球環境之間的緊密依存關係，生物的生存和繁衍離不開星球所處的能量環境。

生物個體的物質和能量迴圈

從生物個體看依舊是物質和能量的迴圈，這是對生命本質的一種深刻理解。生物個體在生存過程中不斷地攝入物質和能量，如進食獲取營養，呼吸攝取氧氣，同時也在不斷地排出廢物和釋放能量。

生命活動本身就是一個物質和能量的交換過程，從出生時身體的構建，到生命過程中的新陳代謝，再到死亡後的物質分解迴歸自然，構成了一個完整的迴圈。

迴圈的普遍性與主宰論的爭議

認為世界上萬事萬物都離不開迴圈，否則就不會長久，這強調了迴圈規律的普遍性。在自然生態系統中，如水迴圈、碳迴圈等，這些迴圈過程維持了地球生態的平衡。

然而，關於 “我們看待星球上的生物，在有能力的時候，就是它們的神，它們的主宰” 這一觀點是比較有爭議的。

從某種程度上說，人類憑藉科技等手段對其他生物有一定的控制和影響能力，比如透過農業養殖、生態改造等。

但這種 “主宰” 觀念也容易導致人類過度自負，忽視生物之間的相互依存關係和生態系統的複雜性。從生態倫理學的角度看，所有生物都有其自身的價值和存在意義，人類應該是生態系統的維護者。

安達笑著說，“軍師果然好思路，如此我們在做什麼事情，也就沒有心理負擔了。規則可以由我們來定。也可以由當地原來的定。”

“仙師，還記得上個系統人的覺悟嗎？他知道自己不敵，所以主動認輸，交出系統，自己還能落得善終！”

安達感慨。“這樣的人，很少，很多人都是迷一樣的存在，或許都不知道自己要什麼，沉迷於自我的設定中。”

劉伯溫對這個星球很有興趣。“不如，我們探查一下這個星球，這個系統人，很會操縱這些小玩意。一旦孕育出靈寵，會給我們帶來極大的危害。”

安達不知道劉伯溫擔心的是什麼，還有能侵蝕靈體的蟲子嗎？藍星上一個人，或者任何一個生物個體，當死亡後，都會被細菌病毒分解。換言之，一旦生物失去生命能量，成為這些微生物的