劉徹終於明白韓盈為什麼會不往外說實話了。

這麼難聽的話，誰願意聽啊！

無論是清靜無為的黃老，還是推崇仁德的儒說，推崇他們的人從不會討論這樣的問題，而是談三皇五帝，上古聖王，說君主如何守德，治下如何安然有序，只要他努力效仿，同樣也能統治穩定，國祚綿長，誰不會喜歡這樣的學說？

可韓盈單拎出來一個人口增長，就將皇帝希望的長長久久全部拍碎。

想國祚長久？做夢吧！能穩定個三十年就已經很不錯了，五十年整個國度就要出大毛病，不調整國家肯定要走下坡路，指不定什麼時候就亡國啦

這麼說吧，其實也不是不行，畢竟誰當皇帝誰知道內政是什麼樣子，別說劉徹，文帝時期失地的農人，就已經多到他下召詢問群賢這到底是怎麼一回事了，當然，也沒人給他說實話，從這方面來說，韓盈也是很有膽子了，問題是——

你指出了這麼大的問題，結果還不給完全解決的辦法，這算什麼事兒？

世上哪個上司對待只提問題不給解決辦法的下屬，都不會有好臉色的，放在脾氣暴躁的先帝手裡，說不定早就開始掀棋盤了！

“朕信你無長久解決之法。”

人的本性是個極為有意思的東西，它其實每時每刻都想要偷懶，試圖用最簡單好用且長久的辦法，去解決面前所有的難題，好讓自己不再動腦子思考。而且，這種本性藏在潛意識中，很難被主人發覺，劉徹當然也不例外，有一瞬間，他下意識感覺著韓盈這是在故意挑事。

怎麼別人提治國的時候沒這麼多事兒，你就有了，還沒有像他們那樣的解決辦法！

好在，理智帶來的思考，和過往執政的驚豔，都提醒著劉徹這才是現實，當然，還有最重要的一點便是，他就是那個面臨巨大人地矛盾的皇帝。

“照著農畜書中去做，能先緩解如今十五年沒有憂慮，已經是很不錯的政策了，只是朕怎麼覺著，以你所提的人口陷阱來看，等十五年後這些人無地可分的矛盾爆發起來，要比如今更強，也更……危險呢？”

西漢出現各種災荒人禍的時候，大多隻會是群盜四起，也就是各種小規模的劫匪團伙，很難出現唐宋往後一旦有個大點的災禍，那就幾l千幾l萬人的起義的情況，沒想到，她只是一提人地矛盾，漢武帝這麼快就能想到這點。

韓盈心下感慨，面上則贊同的點了點頭，她道：“正是，以宛安縣舉例，之前只能維持一萬戶的人口，其中大約有一兩千人吃不上飯，而如今宛安能有一萬三千多戶，不節制生育，那下一代定然能多出四五千的人無糧可食，僅從人數上來說，後者的破壞力……”

後面的話不用多說，劉徹就已經明白，他深深的看了韓盈一眼，忍不住說道：

“這可真是你說的好壞相依！”

韓盈決定將這句話當成誇獎，都享受那麼多農人交賦稅徵收徭役了，總不能吃幹抹淨回過頭，再來指責說未來人這麼多引發動亂是她的錯。

“臣一直覺著，治政，不過是在一個影響國家發展、存續的問題出來之前，合理的預防它，而在出來之後，運用各種辦法解決它，只是相較於星辰、天地這些彷彿永恆不變的存在，亦或者六畜這些被人驅使的牲口來說，會生老病死、會思考、走跳、有七情六慾的人定然會產生源源不斷的問題，而且，這些問題還不會孤立存在。”

韓盈終於抬頭看向了漢武帝，她道：

“宛安的情況特殊，不能推及它地，尚書有云，三年豐，三年欠。六年一小災，十二年一大災，不是每年一戶人家都有足夠的糧食養育孩子，再加上疾病、徭役，戰亂，以及女子生育帶來的死亡，人地矛盾並不會像我說的那樣，來臨的那麼快，可流離失所的民眾