有了亞倫這個二五仔，喬老闆知道自己這次估計是必須要走一趟了。 不過事兒要做，但是怎麼做還得考慮情況。 阿窮汗的女權問題和毒品問題，是一個無解的死迴圈。 其實女權問題倒也不單純的是因為宗教或者傳統之類的原因，事情歸根結底就是窮，窮的沒有空餘的崗位提供給女性，導致她們只能從事家務勞動和輕一點的農業勞動。 這事兒怎麼解？ 那些阿窮汗的所謂女性領袖不考慮這些，她們就抻著脖子要公平。 口號倒是沒有錯，但是就憑阿窮汗那副爛泥地的鬼樣子，難道讓男人回家躺著，把工作崗位給女人？ 阿窮汗空置的土地多了去了，你倒是去種啊？為什麼總是盯著媒體或者政府的崗位？ 一個男人賺錢要養活全家，阿拉伯女人能做到嗎？ 拋開宗教的問題，這種事情放在窮困的國家根本就不是男權女權的問題，而是算術題。 同一個崗位，可能確實有女性更優秀，但是把崗位給男性，可以保障一個家庭的生活。 大多數情況下，穩住一個男人，就能穩住一個家庭三五個甚至七八個人！ 你是統治者，你怎麼選？ 女性當中當然有極其優秀的部分，但是這極其優秀的一部分，第一不缺冒頭的機會，第二就是不能因為她們改變穩定的社會結構。 因為管理一個國家不能看少數人，而是要看大部分人的利益。 當一個國家的生產力達到了一定程度，產生了足夠的崗位需求的時候，女性很自然的就會獲得機會，然後才是討論女性權益的時候。 女權的本質是對過去幾千年傳統社會結構的顛覆，讓女性獲得權力的同時承擔責任義務，同時男性也能從沉重的責任壓力中解放出來。 只不過這種顛覆對於大部分國家來說是不穩定因素，然後就有人為了利益偷換概念，將女性訴求的成本轉嫁到了男性身上。 比如紳士風度、女士優先…… 比如預設兩性關係中男性是供養者的角色…… 比如在司法實踐中，法律對於女性會有些明顯的偏向…… 這些還只是最基本，也是過去整個社會預設的，對於女性這個社會角色的一種補償。 只是經濟發達之後，消費主義的盛行讓一切都變味兒了。 當一套房子價值1000萬，離婚後一人一半的時候，當騙彩禮比打工掙錢的時候…… 人性中惡的一部分被經濟利益激發出來了…… 這是人性，也是社會發展到一定階段之後，不可避免會產生的問題，而這些問題會很明顯的導致社會整體架構出現改變。 然後經濟成了決定一個國家是否穩定的關鍵指標！ 當伱經濟一直向上走的時候，那一切都好，但是一旦經濟出問題了，那各種離奇的破事兒就會層出不窮。 這就是人性！ 女權這本九陰真經被念歪了，就會催生一批極致的利己主義者，然後就會誕生把親生父母稱之為‘生物爹’‘生物媽’的怪胎。 阿窮汗一幫新時代婦女還沒有到這種程度，但是她們在這個國家老百姓連換洗褲子都沒有的時候提出來的訴求，在喬老闆看來簡直不知所謂。 說句不合時宜的話，各種宗教的好壞各花入各眼，在很多人看來宗教有無數的毛病，甚至喬老闆覺得msl群體中的某些習慣，簡直不可思議王八蛋至極，但是它確實能夠在一定程度上，穩住一個窮困潦倒的國家的社會架構。 北約一撤，阿窮汗立刻就會失去來自外界的援助，到時候阿窮汗的整體經濟狀況會瞬間崩潰。 這種局面下，相比現在的阿窮汗政府，塔l班最少在管理國家的決心和斡旋各族想法的能力上，要更勝一籌。 他們的勝利只是時間問題，所以他們才是喬老闆斡旋的關鍵！ 喬老闆作為老女權派，吃了女權這碗飯，就不能幹砸鍋的事情。 他雖然對一切都心知肚明，但是他必須要在這種不利的狀況下，尋找一個解題方法，回應女士們的號召。 也就是要在阿窮汗國內勢力能夠接受的範圍內，做出一些能夠讓國際社會認可的事情。 最後一切都回到了原點，那就是‘安全區’！ 一個安全的，內部社會秩序受國際社會認可的安全區。 而想