的。

人教的主旨是教化人族，闡教的主旨是闡明天道，截教的主旨是擷取一線生機，西方教的主旨是復興西方。

佛教的主旨梳理因果，道教的主旨是推演命運。

其他的教派，都在認真按照自己的主旨和立教誓言去做事。

只有老子將人教主旨和立教誓言丟在一邊。

也就是說，他從未執行過人教主旨，也從未履行過他立教時對天道發下的誓言。

功德他用了，事情他沒做。

過去，人族沒有能力找他麻煩，但現在，人族有能力了。

老子既然沒有履行承諾的打算，那人族就只能把人教廢除了。

而且，人族不需要老子來教化了。

人教之所以能被廢除，就是老子從未履行過他的承諾。

闡教則不然。

雖然元始看不起這個看不起那個，就連他門下弟子也是看不起人。

但他及他的闡教在履行闡明天道這件事上，一直在很認真的做。

只要你做出不尊天數的事情，元始及他的弟子就會說你們不尊天數，然後想方設法阻止你。”

因果道人把原因說了一下，這就像一場交易，天道付了錢，老子沒做事，大道自然看不過去。

“你們是不是很奇怪，我們的行事與天道聖人比起來有很大的不同？

就拿招收弟子來說，老子、元始、女媧、接引和準提既然是恨不得把所有有天賦的弟子都收走了。

而我們不同，我們不要求你們加入我們門下，雖然我們也是為了招收弟子。

知道為什麼嗎？”

因果道人看向眾人，佛教、道教和截教方然不是純粹做好事，幫洪荒修士檢驗實力，幫他們提高實力。

目的也是透過比武和論道傳播道法的同時招收弟子。

“不知道。”

眾人搖頭，他們哪裡知道為什麼，可能是他們覺得自己實力還是不行，看不上吧。

“佛教講究緣分，研究的是因果。

我們一個地方接著一個地方的舉辦比武大賽，舉行論道。

你們在參加比武的時候，已經與佛教、道教和截教產生了因果關係。

因已經有了，果如何還要看後面。

本座告訴你們這麼也是闡釋因果，履行本座立教時候發下大道誓言。

還有，剛才人族廢除人教，也是因果中的果。

因是老子立教化人族為誓言立教成聖，卻沒有履行承諾。

得到果就是人族痛恨他，不讓他繼續佔著茅坑不拉屎，廢除了人教。

還有天皇伏羲與女媧，變成如今這樣也是因果。

天皇前世是妖，女媧的兄長，一路保護女媧，直到她被鴻鈞收為弟子 ，然後造人成聖。

這是因。

才有了巫妖量劫的最後，女媧將其真靈送入輪迴，轉世為人。

這是果……”