梅薩說：“那就趕緊走吧，青海塔爾寺。”

這時他們發現，牧馬人早已開動，朝著蘭寧（蘭州至西寧）高速公路開去。香波王子“咦”了一聲說：“智美到底是宣諭法師的後代，早就知道我們要去哪裡。”

智美說：“我已經占卜過了，跟你說的一樣。”

但是智美立刻又停了下來，停在了離公共廁所很近的地方。梅薩下車往廁所走去。香波王子望著她的背影，心說他們兩個真是默契，梅薩並沒有說什麼，智美就知道她需要方便。

香波王子說：“智美我要提醒你，現在到了你信守諾言的時候。”

智美說：“拉卜楞寺是你的福地，我知道我該怎麼做。不過，我提醒你，就算我放棄她，你也不一定能得到她。”

香波王子一笑，說：“你放心，我知道梅薩的心，如同知道我自己的心。”

再次上路的時候，香波王子頭歪在座位上睡著了，睡夢裡總是高高地懸浮著一個人影，心說你誰啊？問了幾遍都不回答，突然喊起來：“梅薩，梅薩，你怎麼還要往下跳啊？”

梅薩搖醒了他：“你說什麼呢？往下跳的是你的珀恩措。”

香波王子揉著眼睛說：“珀恩措，我怎麼忘了珀恩措。”

登臨寶座　5

阿若喇嘛站在拉卜楞寺珍寶館的門口接到了瑪吉阿米的電話。

他慧眼裡透著看穿所有的自信，心說大千世界一切皆無，包括瑪吉阿米的電話，但一切皆無的背後又是真實不虛，沒有不假的，也沒有不真的。這個瑪吉阿米到底是歷史的遺響，還是現存的骨肉？遼闊的教界，東西南北，一直都在流傳瑪吉阿米的存在，就像流傳二十一度母、十六天女、十二丹瑪女神那樣。不同的是，瑪吉阿米擁有骨肉的載體，是神心人貌的色身，而度母和天女卻都是幻境夢界裡單純的神，是不可觸控的精神。

誰也沒見過瑪吉阿米，包括阿若喇嘛。

阿若喇嘛雖然不願相信對方真的就是瑪吉阿米，但那泉水叮咚般的聲音還是讓他心生喜悅。他說：“瑪吉阿米？就是六世佛寶倉央嘉措的瑪吉阿米？你怎麼知道我的電話？你找我幹什麼？”

所有的問題對方都沒有回答，只是口氣飄淡地說：“你在拉卜楞寺，但你並不知道為何而來，為何而去。放棄吧阿若喇嘛，當香波王子和他的同伴走向‘七度母之門’的隱秘通道時，你不能追捕他們，而應該超過他們。如果你先與他們到達目的地，發掘到‘七度母之門’的伏藏，你就是最後一個也是最偉大的一個掘藏師了。機運永遠只報答那些認準目標和預備充分的人，天上的佛菩薩，哪個不知道你阿若·炯乃對‘七度母之門’的殫精竭慮呢？”

“可是，可是我憑什麼相信你呢，就憑這個電話？”

“還有簡訊，你看了就明白。”

聲音消失了。阿若喇嘛看看來電顯示，立刻打了過去，響了幾聲，就被對方結束通話了。他想如果開啟“七度母之門”已經成為蓮花生大師埋藏在我頭腦裡的“心意囑託”，瑪吉阿米的突然出現就一定意味著新啟示的出現。他對掘藏的執著和痴迷使他不去想這也許是一個騙局——有人試圖利用他達到自己的目的。“簡訊，簡訊。”他盯著手機滿懷期待地念叨。簡訊來了，它說在香波王子的追尋下，拉卜楞寺驚現“七度母之門”，開啟之後發現了“光透文字”，內容是一首作為“授記”的倉央嘉措情歌和關於伏藏的“指南”。

阿若喇嘛盯著情歌和“指南”，讀了幾遍，沒怎麼讀懂，卻恍然明白了一個道理：自己和香波王子其實是競爭對手，而不是你逃我抓。不管香波王子是殺人還是盜竊，他都應該是一個得到過蓮花生大師發願灌頂的人，他聰明過人又機緣湊巧，似乎比任何教內的高僧大德都更有可能成為掘藏