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聽了老道這麼說我心裡咯噔一下，仔細想了很長時間道：“如果按照你的說法，我好想還真看到一個人頭髮是你說的這樣。”

“誰呢？”

“劉雲空你應該認識吧？”

“當然了，他來青龍山已經有一段時間了。”

“他的頭髮就是你描述的這樣，難道他身邊有個紙人？”

“就算他買了一個紙人也不奇怪，賣紙人的普通人真的很多，否則偃師門能將這個做成產業嗎？”

“你說的沒錯，可我擔心一點，如果他利用紙人做他的夥計呢？他做的可是服務行業，而磷蠟是有毒的，這得害死多少人？”

老道眉頭頓時皺了起來道：“你說的這點我還真沒想到，害死自己也就算了，不能讓他害死無辜的人。”

“是啊，所以咱們必須去現場看看，有備無患，這也是你們天靈道士的責任。”

“是，不能讓他禍害青龍村的鄉親們。”老道說罷背上了桃木劍和我匆匆往青龍山趕去。

25、失衡的法術（下）

路上我知道這老道名叫鶴子羽，巫山派地六代靈寶道。

雖然我入道門也有十幾年了，但直到今天我才知道道士也分等級的，初入道門者才謂之於道，經過修煉初步掌握了道、術之法則稱之為羽士，鶴子羽說以他的能力最多算是羽士，而羽士之上則為黃冠，若是看到有道士頭戴黃冠則說明此人已有較深修為，而黃冠之上則為真人，鶴子羽告訴我到了真人這一等級修術之人便有可能跨入魔道，通常所言的妖道魔頭對應的正教人士便是真人，而真人之上便是法師，跨入法師之境便有徹地之能，而做法事的那些道門中人充其量只是道，法師之上便是開宗立派的宗師，宗師之上便是天師。

除了等級之分，道士的身份也有說法，一共分為七類，一是不願受剃度的道教徒，有點類似於佛門的居士，這在道門被稱之為“祭酒”。二是隻願在家修行佈道之人，這些人深通道法，卻因為俗事未了，不能身入化外，所以只能在家修行，這類人稱之為“火居”。

三是在道觀內修行的道士，這是接受了剃度的修法之人，只有身入道門才能真正得到道術精髓。

這裡再做一點解釋，我們平常所言道：道術，其實是兩種門道方法，道為念，術為法，這就好比少林寺分成的禪宗、武宗兩派，道門也分道宗、術宗兩類，修道者悟法之精神，修術者悟法之奇能。

如果你能身入空門，進入道觀修煉真經**如有悟性慧根，一般都能看破紅塵，這類道士一般會選擇進入深山修煉奇術或是參悟道經，這就是第四類道士“山居”。

而在深山中悟出道法真諦滿世界行走行術之能，佈道之法的道士便是“幽隱”，這類道士一般看著瘋瘋癲癲，其實內心智慧過人，身有通天本領。

至於最後兩類通天徹地的“神仙道人”“天真道人”這是根本不可能達到的境地，我也就是聽聽而已。

搞明白了分類等級我很失望的發現自己居然連最低等級的道都算不上，只能算是一個教徒，而且在我心目中具有通天徹地之能的廖叔，從能力而言最多也就算是羽士。

鶴子羽說靈寶道雖然強於法術，但劫運之術只能算是技巧一種，這種本領根本無法對真正的道士造成傷害，最多隻能輔助本人修煉，真正的道術，劫運術、風水術根本就不算在內。

這真的讓我感到特別失望，我總以為自己雖然不想廖叔那麼牛逼，但在同齡人中應該算是很厲害了，但是聽鶴子羽的說法，除了那些根本沒有修煉的人，只要身入道門，修煉法術之人，基本能力都會在我之上。

我問他是否知道海嶺之王，鶴子羽莫名其妙的問我