而且朝廷要繼續下去，還得靠這些讀書人來幫忙管理，以及將他們的儒家思想繼續傳播下去，說到底，儒家思想更有利於他們的統治，若他們把這些儒生都殺了，那就等於破壞了儒家思想在眾人心中的地位。

如此，儒家思想很有可能就會土崩瓦解。

而這些儒生也最是脾氣倔強，不是說你殺一兩個嚇唬一下，就能夠嚇唬得住他們的。

有人常說讀書人有時候最是沒有民族氣節，沒有骨氣，若國破家亡，最先投降的肯定是讀書人，反而那些將士，更願意以身殉國。

但若仔細觀察，不難發現，真正有氣節的，反而更多的是讀書人。

讀書人的氣節從很早的時候就傳了下來，大唐尤甚，李治那裡敢說殺一兩個嚇唬他們？

只怕殺了一兩個，會惹出更大的麻煩來，難道他能把這些儒生都給殺了？

那會成為千古罪人的。

李治除了生氣之外，好像沒有其他別的辦法了。

第1854章　妥協和雄心

天下間，皇帝可以得罪很多人，但卻絕對不能夠得罪讀書人，特別是脾氣倔的讀書人。

次日早朝，那些儒生仍舊聚集在皇宮門前，很顯然，如果李治不打消泰山封禪的念頭，他們是不會離開的。

作為帝王最為重要的一個儀式，他們是絕對不允許沒有資格的人去封禪的。

不然，這個封禪就變得毫無意義了。

唐朝之後，去泰山封禪的皇帝只有宋真宗一人，宋真宗之後，便再無皇帝去封禪，之所以沒有皇帝去，不是他們不想，而是宋真宗壞了規矩。

宋真宗不過跟遼人停戰而已，並無任何多大的功績，然後便恬不知恥的去泰山封禪，以至於泰山封禪的含金量大大降低，其他後來皇帝知道這個時候，那裡還肯去封禪？

掉面子啊，難道讓他們跟宋真宗混為一談嗎？

丟人。

所以，泰山封禪必須得有偌大功績才行，不然以後有功績的天子誰還有臉去啊？

若是沒有功績還不知道羞恥的去封禪，只會成為別人眼裡的笑話罷了。

大唐儒生，是堅決不同意的。

早朝上，李治顯得有些心煩意亂，也沒有了昨日的盛氣凌人，雖然他的心裡極其的憤怒，可面對宮門外的那些儒生，他也一點辦法沒有。

“聖上，宮門外的那些儒生是不肯離開的。”

“聖上，收回成命吧。”

“聖上，並未臣等執意要反對，而是聖上還需要再努力努力……”

群臣陸陸續續的說著，許久之後，李治終於妥協了。

“罷了，罷了，泰山封禪一事，以後再說吧，退朝。”

很多事情都還沒有討論，但李治真的沒有心情說這些事情了，他只想退朝，不過在退朝之後，他左想右想覺得不是滋味，於是就又去了乾祥宮。

進得乾祥宮，李治先是一聲輕嘆。

“媚娘啊，朕心裡苦啊，朕這個皇帝做的窩囊啊……”

武昭儀在得知宮門前儒生鬧事之後，便已經猜到了這個結果，沒有辦法，李治功績的確不算特別顯著，想跟那些儒生辯論都是不能，而天底下的人，皇帝樣樣能得罪，就是不能得罪儒生。

如此，泰山封禪一事自然也就成不了了。

不過武昭儀有意討好李治，又豈會放棄泰山封禪這事？

所以，在李治訴苦的時候，武昭儀道：“聖上，群臣和那些儒生反對，也不過是覺得聖上功績不足罷了，若聖上立下無上功績，試問誰敢不服？”

李治聽到這話，自然也覺得有理，道：“媚娘說的不錯，可想要立下不世功績，又那裡是一件容易的事情。”