細節！

周鑫鑫這次帶來的，是一個清代的玉扳指，料子跟做工都不錯，他看上的是一件造型古樸的龍形玉佩，跟那個賣家磨了好久，並且答應了某些不可告人的好處，兩人終於達成一致。

看他們兩個一個笑得比一個猥瑣，陳正謙在心裡惡意地揣測，莫非他們私底下進行了骯髒的py交易？

拿到玉佩的周鑫鑫興高采烈地回到陳正謙身邊，興奮地向陳正謙展示他的戰利品。然後好奇地問：“你不是說帶了東西來嗎，怎麼還不拿出來？”

陳正謙翻個白眼：“急什麼，我都沒看到什麼喜歡的東西，拿出來又有什麼用。等看到能看上眼的，再拿出來也不遲啊。”

周鑫鑫無言以對：“說得好像你拿出來別人就會跟你換一樣。”

陳正謙笑了笑不說話，他還真有這個信心。一件不換，那兩件總肯換吧？

正想著，忽然前面引起了不小的動靜，似乎出現了某些不得了的東西。

周鑫鑫使了個眼色：“走，去看看去？”

陳正謙沒有不應允的道理。看熱鬧是國人的天性，這不算是什麼陋習。

兩人走到人群圍觀的地方一看，站在中間得意洋洋地大聲炫耀的那個，不正是梁明龍那傢伙麼？

陳正謙跟周鑫鑫面面相覷，臉色古怪。拉住旁邊一個人問了問情況，才知道梁明龍這小子不知道走了什麼運，居然被他蒐羅到了一幅唐代盧楞伽的《六尊者像》以外的，新的一幅畫卷——《賓度羅跋羅墮尊者像》。

說起這位盧楞伽，可能大家都不熟悉。但是要說起他的老師，估計很多人都聽說過這個名字。他的從業老師，就是大名鼎鼎的畫聖吳道子！

後人評價他的畫作，畫風細緻，咫尺間山水寥廓，形象精備。而且盧楞伽尤其擅畫佛像、經變，畫過許多壁畫。肅宗乾元初（758）在成都大聖慈寺，曾畫《行道高僧像》數堵，並獲得了顏真卿的題字，時稱“二絕”。

而在長安莊嚴寺壁畫神像，極臻微妙，為吳道子所見，驚歎說：“此子筆力，常時不及我，今乃相類，是子也，精爽盡於此矣。”

用現在的話來說，就是一隻名不經傳的大牛級別的人物啊。可惜就是不怎麼出名。

而他的傳世作品其實不多，包括《渡水僧圖》，現藏rb大阪市立美術館。

還有《六尊者像冊》，系《十八羅漢圖》之部分，絹本，設色，縱30厘米，橫53厘米，用筆流暢細潤，現藏故宮博物院。

而梁明龍宣稱自己找到的這一幅畫，就是《十八羅漢圖》當中的第一幅——《賓度羅跋羅墮尊者像》。如果確認是真跡的話，搞不好還真讓他藉此機會，揚名立萬了呢。

這不就是他梁大公子最想要的局面麼，對他來說可是極為長臉的一件事情。可惜陳正謙不想讓他如願。

站在陳正謙的角度，這位梁大少跟周鑫鑫矛盾不小，難以調和，估計陳正謙是沒機會跟他成為朋友的了，而他本人也不想跟這種貨色成為朋友，所以只能成為對手了。

看到對手高興，不就是給自己找不痛快麼！

所以陳正謙打定主意，不想讓他稱心如意。

周鑫鑫的臉色就有些難看了，剛才換到玉佩的愉悅心情，瞬間消失不見。

如果這幅畫卷被證實是真跡的話，那對他來說，可不算什麼好訊息。同樣，他也不想看到梁明龍那小王八蛋氣焰囂張不可一世的樣子。

“畫得倒是挺不錯的。”

陳正謙看著那副《賓度羅跋羅墮尊者像》，不置可否地說。

人群中，梁明龍得意洋洋地向別人展示他帶來的這幅畫作，身邊兩個老頭子圍著他團團轉，恨不得將他手上那副畫搶過來仔細研究。那兩位都是主辦方