“遵我號令，兄弟入城！”社團師爺朗聲叫道。

陳漢、小賴、張佳豪三人捧著香火。

以陳漢為首，兩人並列，踏入內殿。

內殿在社團舉行儀式時是山門，在社團開堂扎職時是城門，三人進入內殿時是四九仔的身份，等到走出這道門，便都是14k的大底身份。

正常一個雙花紅棍的誕生，都代表社團實力壯大，將要開設一個新的堂口。或是剛剛打下一大片地盤，或是剛剛拿到一大塊生意。

陳漢便是屬於後一種，剛剛替社團拿到一大塊生意，肯定是要單獨開設堂口，以雙花紅棍身份作堂主，負責生意經營。

這種情況扎職的便不會僅有陳漢一人，陳漢身邊的頭馬、小弟都可以推舉出來，扎職四一五白紙扇、四三二草鞋，幫助他管理堂口。

四一五白紙扇負責管“數”，即管堂口賬目，皆由紅棍心腹擔任。四三二草鞋負責堂口對外事務之聯絡，以及內部雜事，在大佬身份中最低的一種。

不過，白紙扇與草鞋都是大佬身份，一旦扎職，一樣是扎職人，有資格替紅棍接過堂口的管理權，能夠做到一區扛把子的位置。

然而，白紙扇最高做到社團師爺，唯有紅棍、雙花紅棍才能競選坐館。某種程度上講，扎職了白紙扇、草鞋的人都沒資格上位，僅能緊緊跟著大佬，替大佬做事。這也是規則中的一種限制。

待到三人跨入內殿時，整個內殿漆黑一片，僅有兩排香燭列在臺上。

四周坐著一位位表情嚴肅，氣勢莊重的大佬。

陰暗的光線，令人看不清他們的面貌。

香案上的香牌、關公，燭火，宛然間把人拉回兩百年前，令人產生一種時光交錯，夢迴古代的感覺。

幾百年前的抗清志士、民族英雄，透過他們的目光，見證今朝。

陳漢心裡肅然一緊。

他終於明白黑社會為什麼也要搞這麼多儀式了。

因為，儀式可以感染人的心理，而之所以三合會組織可以代代相傳，也與嚴格的等級體系，自成一派的傳統習俗分不開。

社團師爺看見三人捧香入殿，當即喊道：“恭請壇主！”

金爺穿著唐裝，邁步上前，站在三人面前唸唸有詞，訓話道：“刀是洪門刀，棍是龍鳳棍，入我木楊城，即是洪家人。”

他手中提著一把長刀，一根長棍，刀棍上都束著紅巾，呈上香臺。

旋即，金爺點燃先拜，插入香爐中，講道：“庚申年寅月癸酉日，14k重開香堂，今有香主金世傑，壇主韓英偉，侍女李華珍，及十三名洪門香主作證，為我14k為我弟子舉行升職典禮，請我洪門眾位先烈見證！長樂本是洪門中，五關過後授洪英，六十年來與天齊，打得天下一片紅！”

金爺回過身，眉宇凝重，自帶威勢。

陳漢、小賴、張嘉佳舉香上前，長拜三次，依次將香插入爐中。

殿內大佬們都是把目光匯聚於陳漢。

雖然偶有社團給紅棍單獨扎職，但那都是為了延續社團名聲，沒什麼地位的小社團紅棍。

14k作為濠江四大社團給弟子扎職雙花紅棍，自然是會安排白紙扇、草鞋一起。

這兩人都是雙花紅棍的兄弟，頭馬，沒什麼好關注的。

三人敬完香後，退回內殿中間，躬身跪下行禮，師爺再取出三支香，每人授予一支。

三人將香橫舉過頭頂，金爺居高臨下望著他們，師爺拿回神壇洪刀，雙手舉過頭頂，正對三人。

“此刀本是非凡刀，昔日老君爐內造。”

“七七迴圈聖火煉，方能煉成三把刀。”

“頭把掌在關公手，取名青龍偃月刀。”